原文此岐伯欲人以脈合形也。蓋形肉者,脾之所主,脾土為萬物之母,觀其形肉脫,則知脾壞於內而根本喪矣。九候雖調,猶不免於死,形可以弗視乎哉。白話提出修訂這是岐伯要人將脈象與形體結合來看。形體肌肉是由脾所主管的,脾土是萬物的根本,觀察到形體肌肉已經脫失,就知道脾臟在體內已經敗壞,根本已經喪失了。即使九候的脈象調和,仍然免不了死亡,形體怎麼可以不看呢?