原文
天下皆輕談醫，醫者輒以長自許。一旦臨疑似之症，若處雲霧，不辨東西，幾微之間，瞬眼生殺矣。
白話
天下人都輕率地談論醫學，醫生往往自以為了不起。一旦遇到疑似症狀，就像置身雲霧之中，分不清東西，在細微的差異之間，眨眼間就決定了生死。
疑似之症須辨論
疑似之症須辨論
疑似之症須辨論15 句
原文
夫虛者補之，實者瀉之，寒者溫之，熱者清之，雖在庸淺，當不大謬。
白話
虛症就補益它，實症就瀉下它，寒症就溫暖它，熱症就清解它，即使是一般庸淺之人，也不會有太大錯誤。
原文
至如至實有羸狀，誤補益疾，至虛有盛候，反瀉含冤。
白話
至於極端的實症反而呈現虛弱的症狀，誤用補法會加重病情；極端的虛症反而呈現旺盛的症狀，反而用瀉法就會造成冤屈。
原文
陰症似乎陽，清之必斃；陽症似乎陰，溫之轉傷。
白話
陰症看起來像陽症，用清熱的方法必定會死亡；陽症看起來像陰症，用溫補的方法反而會造成傷害。
原文
當斯時也，非察於天地陰陽之故，氣運經脈之微，鮮不誤者。蓋積聚在中，實也。
白話
在這個時刻，如果不仔細審察天地陰陽的道理、氣血運行的變化，就很少不犯錯。因為積聚在體內，這是實症。
原文
甚則嘿嘿不欲語，肢體不欲動，或眩運昏花，或泄瀉不實，皆大實有羸狀也。正如食而過飽，反倦怠嗜臥也。脾胃損傷，虛也。
白話
嚴重時就會昏沉不想說話，不想活動肢體，或者眩暈昏花，或者腹瀉不實，這些都是大實症反而呈現虛弱症狀的情況。就像吃得太飽，反而倦怠嗜睡。脾胃損傷，這是虛症。
原文
甚則脹滿而食不得入，氣不得舒，便不得利，皆至虛者有盛候也。正如飢而過時，反不思食也。脾腎虛寒，真陰症也。
白話
嚴重時就會脹滿而吃不下東西，氣不舒暢，大便不通暢，這些都是極端的虛症反而呈現旺盛症狀的情況。就像飢餓過度，反而不想吃東西。脾腎虛寒，這是真正的陰症。
原文
陰盛之極，往往格陽，面目紅赤，口舌裂破，手揚足擲，語言錯妄，有似乎陽也。
白話
陰氣極盛之時，往往會格拒陽氣，面目紅赤，口舌乾裂，手腳舞動，語言錯亂，這些症狀看起來像是陽症。
原文
正如嚴冬慘肅，而水澤腹堅，堅為陽剛之象也。邪熱未解，真陽症也。
白話
就像嚴寒的冬天，水澤凝結成冰，冰是陽剛的象徵。邪熱未解，這是真正的陽症。
原文
陽盛之極，往往發厥，厥則口鼻無氣，手足逆冷，有似乎陰也。
白話
陽氣極盛之時，往往會發生厥逆，厥逆時口鼻無氣，手足冰冷，這些症狀看起來像是陰症。
原文
正如盛夏炎灼，而林木流津，津為陰柔之象也。諸凡疑似之症，不可更僕數。一偶三反，是有望乎智者。
白話
就像炎熱的夏天，樹林流出汁液，汁液是陰柔的象徵。所有疑似症狀難以一一列舉。遇到一個就能類推三個，這就要依靠有智慧的人了。
原文
大抵症之不足憑，當參之脈理；脈又不足憑，當取之沉候。
白話
大體說來，症狀不足以作為依據時，應當參考脈象；脈象又不足以作為依據時，應當取決於沉候。
原文
彼假症之發現，皆在表也，故浮取脈而脈亦假焉；真病之隱伏，皆在裡也，故沉候脈而脈可辨耳。脈辨已真，猶未敢恃。
白話
那些假症顯現，都在表面，所以浮取脈象也會顯得虛假；真正的病隱藏，都在裡層，所以沉候才能辨別脈象。脈象已經辨明為真，仍然不敢輕易依賴。
原文
更察稟之厚薄，症之久新，醫之誤否，夫然後濟以湯丸，可以十全。
白話
還要再觀察體質的強弱，病程的新久，治療是否有過失，然後用湯藥丸藥來輔助，才能達到十全。
原文
使諸疑似之症，瀕於死而復生之，何莫非仁人君子之遺澤耶！
白話
使種種疑似症狀，瀕臨死亡而恢復生機，這難道不是仁人君子的遺留恩澤嗎！
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