原文
蓋如瘡瘍之痛，由乎熱，今不作痛而作癢，此其無熱可知，無熱由乎陽虛，陽虛便是寒症。經云：諸痛癢瘡，皆屬於火。但癢為虛火，未可以虛即兼寒而用熱藥。雖云當補，然尤不可不溫。補其氣，則能內托。
白話
大概就像瘡瘍的疼痛，是由於熱引起的；現在不痛而發癢，這就可知沒有熱。沒有熱是由於陽虛，陽虛就是寒證。經典說：各種疼痛、瘙癢、瘡瘍，都屬於火。但癢是虛火，不可以因為虛就兼夾寒證而用熱藥。雖然說應當補，但尤其不能不溫養。補益其氣，就能向內托出。
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å·åï¼çç¡4 句
原文
一、痘瘡初見點便作癢者，此邪在半表半裡之間，而進退遲疑，總由元陽無力，欲達不能也，速當溫補陽氣，兼以疏散。元氣不足，不能內托而出則有之。若云元陽無力而用熱藥，則誤矣。
白話
一、痘瘡剛出現點狀就發癢的，這是邪氣在半表半裡之間，而進退遲疑，總是由於元陽無力，想要透發卻不能，應當趕快溫補陽氣，同時加以疏散。元氣不足，不能向內托出而透發是有的。如果說是元陽無力而用熱藥，那就錯了。
原文
一、血滲肌膚，咸蜇皮肉而作癢者，亦以氣虛而然，宜保元湯加芍藥、當歸以制血，既言氣虛，何以用歸、芍制血？制血二字，不知何意？或加丁香以治里，官桂以治表。丁香、官桂俱是熱藥，何以有表裡之分？若言桂枝則可。
白話
一、血液滲入肌膚，像鹽蜇皮肉一樣而發癢的，這也是因為氣虛所致，適合用保元湯加芍藥、當歸來制血。既然說是氣虛，為什麼用當歸、芍藥來制血？「制血」兩個字，不知道是什麼意思？或者加丁香來治裡，加官桂來治表。丁香、官桂都是熱藥，為什麼有表裡的分別？如果說桂枝就可以。
原文
一、痘瘡干而作癢者，宜養血潤燥，以五物加荊、防。去肉桂，竟以四物可也。凡癢必用殭蠶，此書不言，諒必有所議也。
白話
一、痘瘡乾燥而發癢的，適合養血潤燥，用五物湯加荊芥、防風。去掉肉桂，直接用四物湯就可以了。凡是發癢一定要用殭蠶，這本書沒有提到，想來必定有所議論。
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