原文
一、熱甚，小便赤澀，譫語驚恐者，導赤散、四苓散加辰砂。四苓內有白朮，不宜用。
白話
若出現發燒、小便短赤且不通暢、說胡話且容易驚恐的症狀，用導赤散、四苓散加入辰砂。四苓散裡含有白朮，不適合使用。
卷四
總論治法
卷四／麻疹10 句
原文
一、喘者，小柴胡去人參加五味。喘要看虛實，邪火未清者，五味不宜用。小柴胡亦非治喘之方。
白話
若出現氣喘，用小柴胡湯去人參加五味子。氣喘要分辨虛證和實證，如果邪火尚未清除乾淨，五味子不應該使用。小柴胡湯本來就不是專門治療氣喘的方劑。
原文
小便不利而嘔吐者，四苓散。一二日不通者，導赤散。四苓與導赤同是利小便之方，而各有分別。
白話
小便不通暢且伴有嘔吐，用四苓散。一到兩天仍不通暢，用導赤散。四苓散和導赤散雖然都是利小便的方劑，但各有其適用的情況。
原文
如濕邪傷脾而泄瀉，小便不利者，可用四苓；如心火移熱於小腸而小便不利，當用導赤，導心火下降也。景岳尚有不明之處。
白話
如果是濕邪損傷脾臟導致腹瀉，小便不通暢，可以用四苓散；如果是心火下移小腸造成的小便不通暢，應當用導赤散，引導心火向下運行。景岳在這個問題上還有不太清楚的地方。
原文
一、寒熱往來似瘧，小柴胡湯，如兼咳嗽，去人參。
白話
寒熱交替發作像瘧疾，用小柴胡湯，如果同時咳嗽，去掉人參。
原文
宜加杏仁、桔梗、前胡、桑皮之類，去人參不效。
白話
適宜加入杏仁、桔梗、前胡、桑皮之類的藥物，去掉人參沒有效果。
原文
一、餘毒未盡，變生癰疽瘡癤者，升麻湯加荊、防、牛蒡。尚宜清火解毒。
白話
若剩餘的毒邪沒有完全清除，變化成為癰疽瘡癤，用升麻湯加入荊芥、防風和牛蒡子。還應當清熱解毒。
原文
但察其別無熱症熱脈，而兼之色白氣餒者，便須速救脾氣，急從溫補，宜溫胃飲。又執溫補而用新方。又如氣喘一症，大有虛實，蓋十喘九虛。甚言虛者多，亦不可執此說。
白話
但若觀察到沒有其他熱症和熱脈，並且伴有面色蒼白、氣力虛弱的症狀，就必須趕快救護脾氣，趕快從溫補著手，適宜用溫胃飲。又固執地執行溫補而使用新方。又如氣喘這個症狀，有很大的虛實之分，一般來說十個氣喘九個是虛證。特別強調虛證的很多，但也不能過分固執這個說法。
原文
或以大瀉，或以大汗而致喘者，必皆氣脫之候，此非六氣煎，或貞元飲必不可也。
白話
有的是因為嚴重腹瀉，有的是因為大量出汗而導致氣喘，必定都是氣虛脫離的徵兆，這種情況非用六氣煎或貞元飲不可。
原文
又欲用新方誤人，貞元飲但有歸、地血藥，大瀉、大汗而喘者，參、耆、術為主，豈可用此無理之方？
白話
又想用新方誤導害人，貞元飲只有當歸、熟地這些補血藥物，因嚴重腹瀉、大量出汗而導致氣喘的，應以人參、黃耆、白術為主，怎麼能用這個不合理的方劑呢？
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