原文
若邪在中焦，止於嘔吐，若連及下焦，則併為瀉矣。
白話
如果邪氣在中焦，只會導致嘔吐，如果連及下焦，就會合併成為腹瀉了。
卷四
吐瀉
卷四／小兒則9 句
原文
故在中上者，宜治脾胃，連及下焦者，宜調脾腎。
白話
所以邪在（中上焦）的，應當治療脾胃；連及下焦的，應當調理脾腎。
原文
小兒竟調脾胃，不必用補腎以凝滯，反傷胃氣耳。
白話
小兒（病證）只需調理脾胃，不必使用補腎的藥來導致凝滯，反而損傷胃氣罷了。
原文
凡無故吐瀉，察其無火者，必生冷寒氣傷胃所致。
白話
凡是無緣無故的嘔吐腹瀉，觀察其沒有火熱之象的，必定是生冷寒氣損傷胃氣所導致。
原文
今小兒所病，大約皆是此證，宜養中煎，杜撰之方。或溫胃飲。有當歸，大忌。。若兼血虛燥渴者，宜五君子加當歸。
白話
宜養中煎，杜撰之方。或溫胃飲。有當歸，大忌。。若兼血虛燥渴者，宜五君子加當歸。
原文
吐瀉燥渴，此津液虧耗之故，非血虛也，宜生脈散。。
白話
吐瀉燥渴，此津液虧耗之故，非血虛也，宜生脈散。。
原文
若兼脾腎虛寒，或多痰涎，或兼喘促，宜理陰煎；甚者，人參、附子、理陰煎為最妙，勿謂嘔吐不宜熟地也。嘔吐，脾胃病也，豈可用歸地乎？
白話
如果兼有脾腎虛寒，或者多痰涎，或者兼有氣喘促迫，適宜使用理陰煎；嚴重的，人參、附子、理陰煎最為妙，不要說嘔吐不適合用熟地。嘔吐是脾胃的病，怎麼可以使用當歸、熟地呢？
原文
且嘔吐者，一聞當歸氣味，其嘔更甚，宜用六君子為上策。
白話
而且嘔吐的人，一聞到當歸的氣味，嘔吐會更加嚴重，適宜用六君子湯作為上策。
原文
景岳每每自稱新方奇妙，用藥不知臟腑各別之理，妄自誇獎，可恥之甚也。
白話
張景岳常常自稱他的新方奇妙，用藥卻不知道臟腑各有不同的道理，胡亂自我誇獎，真是可恥之極啊。
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