卷三

氣瘕

卷三／癥瘕類11 句

原文

瘕者，假也，假借其氣而成形，故聚散無常，此女子之疝也。

白話

瘕，是假借的意思，假借氣而形成形體，所以聚散無常，這是女子的疝病。

原文

惟正氣不行，而後邪氣得聚。經曰：邪之所湊，其氣必虛。故凡為此病，必氣虛者多。留而不去，則成為實。實者，邪氣之實也，非正氣之實。

白話

只有正氣不行，然後邪氣才能聚集。經書說：邪氣所侵襲的地方，正氣必定虛弱。所以凡是得這種病，必定是氣虛的人居多。邪氣停留而不去除，就會轉為實證。實，是指邪氣的實，不是正氣的實。

原文

氣結膀胱，小水不利者，小分清飲、四苓、五苓散。

白話

氣結在膀胱，小便不通利的，用小分清飲、四苓湯、五苓散。

原文

既雲氣結，治宜理氣，氣行則小便自利，不必分利。景岳治病，尚未明白。。

白話

既然說是氣結，治療應該理氣，氣行則小便自然通利，不必用分利的方法。張景岳治病，還沒有明白這個道理。

原文

氣結大腸，干秘不行者，搜風順氣丸、麻仁丸。

白話

氣結在大腸，大便乾燥秘結不通的，用搜風順氣丸、麻仁丸。

原文

既雲氣結，此氣秘而大便不通，當用理氣如蘇子、杏仁、枳殼之類。。水虧血虛而秘滯者，濟川煎。此方未妙。。

白話

既然說是氣結，這是氣秘而大便不通，應當使用理氣藥如蘇子、杏仁、枳殼之類。水虧血虛而便秘滯塞的，用濟川煎。這個方子不算好。

原文

肝氣逆而為聚者，解肝煎；兼火者，化肝煎。新方俱未善。。

白話

肝氣上逆而形成積聚的，用解肝煎；兼有火熱的，用化肝煎。這些新方都不夠完善。

原文

氣聚兼熱，火鬱不行者，抽薪飲、大分清飲。

白話

氣聚兼有熱，火鬱不行的，用抽薪飲、大分清飲。

原文

此二方惟利小便清火而已，理氣開鬱俱不用，何也？

白話

這兩個方子只利小便清火而已，理氣開鬱都不用，為什麼呢？

原文

凡今人之病，虛者最多，而用補者少，治與病違，而欲以藥濟人，蓋亦罕矣。

白話

凡是現在人們的疾病，虛證最多，但使用補藥的很少，治療與病情相違背，而想用藥物救助人，大概也很罕見了。

原文

子和云：庸醫但知補之為良，而不知去病為要。世人亦喜補而畏攻，大誤。

白話

張子和說：庸醫只知道補是好的，卻不知道去除病邪是關鍵。世人也喜歡補而畏懼攻，這是大的錯誤。

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