原文
產後病治，嘗見丹溪云：產後當大補氣血，即有雜症，以末治之，一切病多是血虛，皆不可發表。
白話
關於產後疾病的治療，我曾見到朱丹溪說：產後應當大力補益氣血，即使有其他症狀，也當作次要問題來處理，一切疾病多是血虛，都不可用發表的方法。
卷三
論產後當大補氣血
卷三／產後類12 句
原文
此其意謂血氣隨胎而去，必屬大虛，故無論諸症，皆當以大補為先，其他皆屬可緩。
白話
這是因為他認為血氣隨胎兒離去，必然屬於大虛，所以無論什麼症狀，都應當以大補為先，其他的都屬於可以緩慢處理的事。
原文
余於初年，誠然佩服，及執而用之，每為所困。
白話
我當初對這個說法深信不疑，等到實際運用時，卻常常被這個說法所困擾。
原文
丹溪不言無論諸症皆當大補為先，景岳妄自加入，欲加之罪耳。。景岳看書，尚未詳細。
白話
丹溪並沒有說無論什麼症狀都應當大補為先，景岳卻擅自添加，想要加他的罪名。景岳讀書，還不夠詳細周全。
原文
丹溪云：產後氣血大虛，雖有他症，以未治之。又云：不可發表。此乃照顧本元之意。
白話
丹溪說：產後氣血大虛，即使有其他症狀，也當作次要問題來處理。又說：不可用發表的方法。這是顧護根本元氣的意思。
原文
因產後氣血大虛，雖有他症，以末著治之，非謂不治他症，竟講大補也。血虛發表，猶恐重亡津液，故忌之。
白話
因為產後氣血大虛，即使有其他症狀，也當作次要問題來處理，並不是說不治療其他症狀，只談大補。血虛時用發表的方法，還怕再次損耗津液，所以要禁忌。
原文
《局方發揮》云：初產之婦，好血未必虧，汙血未必積，臟腑未必寒，何以藥為？飲食起居，勤加調護，何病之有？
白話
《局方發揮》說：剛生育的婦女，好的血液未必虧損，汙血未必積滯，臟腑未必虛寒，為什麼要用藥呢？只要飲食起居，勤加調養護理，會有什麼疾病呢？
原文
或有他病，當求病起何因，病在何經，氣病治氣，血病治血，寒者溫之，熱者清之，凝者行之，虛者補之，血多者止之。觀其用藥治病之圓活，絕無執法。
白話
如果有其他疾病，應當追究疾病是由什麼原因引起，疾病在哪條經脈，氣病就治氣，血病就治血，寒證就溫暖它，熱證就清涼它，凝滯就疏通它，虛證就補益它，血多的就止住它。看他的用藥治病靈活圓融，絕對沒有死守一種方法。
原文
景岳議大補氣血一言之非，看書未到，妄毀前賢。
白話
景岳議論大補氣血的說法不對，是他讀書沒有讀透，隨意毀謗前賢。
原文
故將丹溪《局方發揮》之言辨之，請景岳細讀之，方知毀丹溪之誤。
白話
所以我要辯駁丹溪《局方發揮》的話，請景岳仔細讀過，才能知道毀謗丹溪是錯誤的。
原文
第因丹溪之言，人多偏執，故不得不詳盡其說，以解後人之惑也。
白話
只是因為丹溪的話，人們往往偏頗固執，所以不得不詳盡地解說，以解除後人的疑惑。
原文
《局方發揮》之言並不偏執，非若汝之以陽為主之偏執也。
白話
《局方發揮》的話並不偏頗固執，不像你那樣以陽為主的偏頗固執。
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