原文
若痰飲壅閉，氣道不通者，必須先用吐法，並當清其飲食，此治狂之要。非清也，《內經》所謂奪食即止。
白話
如果痰飲壅塞閉阻，氣道不通暢，必須先用催吐的方法，同時應當清淡飲食，這是治療狂症的要點。並不是清熱的意思，《內經》所說的「奪食」就是停止進食。
卷三
論治
卷三／癲狂癡呆4 句
原文
一、癲症多由痰氣。凡氣有所逆，痰有所滯，皆能壅閉經絡，格塞心竅，故發則暈僕，口眼相引，目睛上視，手足搐搦，腰脊強直，食頃乃蘇。癇症之發，如此情狀，豈可認為癲症乎？辨症未明，用藥必誤，害人非淺。
白話
一、癲症大多由痰氣引起。凡是氣機逆亂，痰濁停滯，都能夠阻塞經絡，阻隔心竅，所以發作時就會暈倒仆地，口眼歪斜牽引，眼睛向上看，手足抽搐，腰脊強直，大約一頓飯的時間才甦醒。癇症發作時，是這樣的情況，怎麼可以認為是癲症呢？辨證不清楚，用藥必然錯誤，害人不淺。
原文
一、癲癇症無火者多。若無火邪，不得妄用涼藥，恐傷脾氣，以致變生他症，且復有陰盛陽衰及氣血暴脫，而絕無痰火氣逆等病者，則凡四君、四物、八珍、十全大補等湯或加乾薑、桂、附，皆所必用。此乃暴脫之症，豈可謂之癲癇？認病不明，大誤後人之治。。若照此用藥，必致誤人。
白話
一、癲癇症屬於沒有火邪的居多。如果沒有火邪，不得胡亂使用寒涼藥物，恐怕損傷脾氣，導致變生其他疾病。而且還有陰氣盛、陽氣衰以及氣血突然脫失，而完全沒有痰火氣逆等病症的，那麼凡是四君子湯、四物湯、八珍湯、十全大補湯等方劑，或者加入乾薑、肉桂、附子，都是必須使用的。這是突然脫失的病症，怎麼可以稱之為癲癇呢？辨認疾病不清楚，大大貽誤後人的治療。如果照此用藥，必定會耽誤病人。
原文
景岳平生技藝，只將陰陽水火言之又言，而以陽氣為主，眩人耳目。
白話
張景岳一輩子的醫術，只是把陰陽水火反覆論述，而以陽氣為根本，迷惑眾人的視聽。
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