原文
一、治疝必先治氣，故病名亦曰疝氣，非無謂也。
白話
一、治療疝氣必須先治氣，所以病名也稱為疝氣，並非沒有道理。
卷三
論治
卷三／疝氣5 句
原文
蓋有寒氣、熱氣、濕氣、逆氣，氣在陽分則有氣中之氣，氣在陰分則有血中之氣。凡氣實者，必須破氣；氣虛者，必須補氣。治氣則當理氣，氣行則諸邪皆流通而愈。若云補氣，氣滯則反不通而痛矣。
白話
因為有寒氣、熱氣、濕氣、逆氣，氣在陽分則有氣中之氣，氣在陰分則有血中之氣。凡是氣實的，必須破氣；氣虛的，必須補氣。治療氣就應當理氣，氣運行則各種邪氣都流通而痊癒。如果說補氣，氣滯則反而不通暢而疼痛了。
原文
一、熱疝大能作痛，凡火邪聚於陰分而為痛者，必有熱症熱脈，或大便秘結，或小水熱閉不通，或為脹滿而煩熱喜冷者是也，宜大分清飲，或茵陳飲加茴香、川楝子之類。
白話
一、熱疝能引起劇烈疼痛，凡是火邪聚集在陰分而導致疼痛的，必定有熱症熱脈，或者大便祕結，或者小便熱閉不通，或者腹部脹滿而煩熱喜冷，適合用大分清飲，或者茵陳飲加茴香、川楝子之類。
原文
熱疝如丹溪黃柏、山梔之類不可廢也，茴香、楝子又不宜矣。
白話
熱疝如丹溪所說，黃柏、山梔之類不可廢除，而茴香、楝子又不適宜。
原文
一、疝遇色欲而發者，是必陰虛之屬。若陰虛兼動相火者，宜以六味加黃柏、知母、山梔、茴香、川楝之類主之。既云陰虛，茴香、川楝之屬不宜用矣。凡治虛疝，當察其虛在陰分，或在陽分。陰虛者，輕則暖肝煎、八味地黃湯。既云陰虛，何得用八味益火？
白話
一、疝氣因房事而發作的，必定是陰虛的類型。如果陰虛兼動相火，適合用六味地黃丸加黃柏、知母、山梔、茴香、川楝之類為主。既然說是陰虛，茴香、川楝之類就不宜用了。凡是治療虛疝，應當辨別其虛在陰分還是陽分。陰虛者，輕證用暖肝煎、八味地黃湯。既然說是陰虛，為何可以用八味地黃丸補火？
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