原文
一、陰黄症，則全非濕熱，而總由血氣之敗。若云敗，則不救矣。當云虛，尚可療治。
白話
第一、陰黃症，完全不是濕熱，而總是由於血氣的衰敗。如果說是敗，那就無可救了。應當說是虛，還能夠治療。
卷三
論證
卷三／黃疸10 句
原文
凡神思困倦，言語輕微，或怔忡眩暈，畏寒少食，四肢無力，或大便不實，小水如膏，及脈無力等症，悉皆陽虛之候。當云脾虛，用藥以參、朮、耆為主。使非速救元氣，大補脾腎，終無復元之理。竟宜補脾，不宜補腎。因脾虛而見黃色，故宜補脾。若言補腎，未免凝滯不化，尚欠斟酌。
白話
凡是精神疲倦，說話聲音微弱，或者心悸頭暈，怕冷食少，四肢無力，或者大便不實，小便如膏狀，以及脈搏無力等症狀，全都是陽虛的表現。應當說是脾虛，用藥以人參、白朮、黃耆為主。如果不趕快救護元氣，大補脾腎，最終沒有恢復元氣的道理。竟然應該補脾，不應該補腎。因為脾虛而出現黃色，所以適宜補脾。如果說補腎，未免會凝滯不化，還需要斟酌。
原文
《準繩》黃疸一條，脈沉細無力，身冷而黃，或自汗泄利，小便清白，為陰黃，宜溫。
白話
《準繩》中黃疸一條，脈象沉細無力，身體發冷而發黃，或者自汗、泄瀉，小便清白，這是陰黃，應當溫補。
原文
若氣血之虛，飢飽勞役，七情內傷，此脾虛而痿黃，當扶脾胃為主，不當列在陰黃內。
白話
如果是氣血虛弱，飢飽勞累，七情內傷，這是脾虛而導致痿黃，應當以扶助脾胃為主，不應當歸類在陰黃之中。
原文
一、膽黃症，凡大驚恐及鬥毆傷者，皆有之。
白話
第一、膽黃症，凡是受到極大驚恐以及鬥毆受傷的人，都可能發生。
原文
嘗見有虎狼之驚，突然喪膽而病黃者，其病則驟；有酷吏之遭，禍害之慮，恐怖不已而病黃者，其病則徐。
白話
曾經見過有遭受虎狼般的驚嚇，突然間嚇破膽而患黃病的人，病情發作很急速；有遭遇嚴酷官吏、擔心禍害，恐怖不已而患黃病的人，病情則較緩慢。
原文
如南北朝有太學生魏准者，因惶懼而死，舉體皆青，人為膽破，即此之類。膽黃之說，有大謬不然者。
白話
例如南北朝有位太學生魏准，因為惶恐恐懼而死，全身都發青，人們認為是膽破了，就是這一類。膽黃的說法，有很大的錯誤，並非如此。
原文
夫鬥毆驚恐，酷吏之遭，有傷於肝，致瘀血停滯而黃者有之，即魏准因惶懼，舉體皆青，非黃也，引此為證，未為確當。
白話
至於鬥毆驚恐、遭遇酷吏，會損傷肝臟，導致瘀血停滯而發黃的情況是有的；但魏准因為惶恐恐懼，全身發青，並不是黃色，引用這個作為證據，並不恰當。
原文
經曰：膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。義猶此也。
白話
經書說：膽汁洩漏就會口苦，胃氣上逆就會嘔吐苦水，所以稱為「嘔膽」。意義就像這樣。
原文
經文膽液泄則口苦而嘔，並非言黃也，膽黃症尚有疑義。
白話
經文說膽汁洩漏就會口苦而嘔吐，並非在說發黃，所以膽黃症仍然還有疑問。
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