原文
倪孝廉者，年逾四旬，素以思慮之勞，傷及脾氣，時有嘔吐之症。
白話
倪孝廉這個人，年齡超過四十歲，平時因為思慮過度勞累，損傷了脾氣，時常有嘔吐的症狀。
卷三
吐血下血新按
卷三／血證9 句
原文
一日於暑末時，因連日交際，致勞心脾，遂上為吐血，下為泄血。
白話
有一天在夏末的時候，因為連續幾天交際應酬，導致心脾勞累，於是上部吐血，下部瀉血。
原文
余往視之，則形勢俱劇，乃用參、地、薑、草大劑與之。
白話
我去看他，發現病情都很嚴重，於是使用人參、熟地、乾薑、甘草的大劑量給他服用。
原文
初服毫不為動，嘔吐之症，不講參朮同用，而用熟地、乾薑，豈能見效？
白話
第一次服藥後完全沒有反應，嘔吐的症狀，不考慮人參、白朮同用，卻用熟地、乾薑，怎麼能見效呢？
原文
次服嘔吐稍止，而脈有生意，乃加附子、乾薑、參、地、朮、草、茯苓服之而嘔吐亦止。幸加白朮扶脾。
白話
第二次服藥後嘔吐稍微停止，而且脈象有了生機，於是加入附子、乾薑、人參、熟地、白朮、甘草、茯苓服用，嘔吐也停止了。幸好加了白朮來扶持脾臟。
原文
凡嘔吐脾胃之症，不用白朮、廣皮、茯苓，而以歸、地為治，豈能見效？若云見效，亦偶然耳。
白話
凡是嘔吐這類脾胃的病症，不用白朮、陳皮、茯苓，卻用當歸、熟地來治療，怎麼能見效呢？如果說見效，也只是偶然罷了。
原文
勞傷脾胃而吐血，寒涼固不可用，熱藥亦不宜用，恐其助火咳嗽，惟歸脾、六君、四君加減治之，最為萬妥。
白話
因為勞累損傷脾胃而吐血，寒涼的藥物固然不可用，熱性的藥物也不宜用，恐怕它助長火氣引起咳嗽，只有用歸脾湯、六君子湯、四君子湯加減來治療，最為妥當。
原文
如景岳之六味回陽飲，自稱其妙，亦紙上空言，未能見之實事。勞字之義，兩火上炎，豈非有火乎？
白話
像張景岳的六味回陽飲，自稱其妙用，也只是紙上空談，未能見到實際效果。『勞』字的意義，是兩個火向上炎燒，難道不是有火嗎？
原文
但宜溫養，不可寒涼，故經云：勞者溫之，溫者養也，溫存以養，使氣自充，非講熱藥以溫養也。
白話
只適宜溫養，不可用寒涼，所以經典說：勞損的病人要用溫養的方法，溫就是養，用溫和的方式來調養，使正氣自然充實，這不是說用熱藥來溫養。
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