原文
向予荊人，年及四旬，於八月終初寒之時，因暴雨後中陰寒沙毒之氣，忽於二鼓時，嘔惡，胸腹攪痛，勢不可當。
白話
從前我的妻子，年齡將近四十歲，在八月底剛開始寒冷的時候，因為暴雨後中了陰寒沙毒之氣，忽然在二更時分，嘔吐噁心，胸腹絞痛，勢不可擋。
卷三
括沙新按
卷三／心腹痛10 句
原文
忽憶括沙法，刮之良久，忽腹中大響，遂大瀉如傾，其痛遂減，一飯頃，通身搔癢，隨發出疙瘩風餅如錢大者，不計其數，至四鼓而退。
白話
忽然想起括沙法，刮了很久，忽然肚子裡大聲作響，接著像傾倒一樣大量腹瀉，疼痛於是減輕。一頓飯的時間，全身搔癢，隨即發出像銅錢大小的疙瘩風餅，不計其數，到四更時消退。
原文
醫家治病必本《內經》，非《內經》之言則為杜撰。
白話
醫家治病必須依據《內經》，不依據《內經》的言論就是杜撰。
原文
考諸《內經》從無沙之一字，近來好奇者，凡病先議沙而用刮沙一法，惟乾霍亂腹痛不吐不瀉，俗名絞腸沙，亦因穢惡不正之氣所觸，或感受山嵐瘴氣之毒，毒氣攻衝，故古人委中出血、十指出血以泄其毒，即針之一法，亦有刮之而安者，即《內經》開之、發之、散之之法也。
白話
考究《內經》從來沒有「沙」這個字，近來好奇的人，凡是生病先考慮是沙症而用刮沙這個方法。只有乾霍亂腹痛不吐不瀉，俗稱絞腸沙，也是因為穢惡不正之氣所觸犯，或者感受山嵐瘴氣的毒，毒氣攻衝，所以古人在委中穴出血、十指出血來洩其毒，這是針法的一種，也有刮痧而安好的，就是《內經》所說的開之、發之、散之的方法。
原文
若云寒邪外感之毒，則竟言寒邪外感，不必將杜撰沙字言矣。
白話
如果說是寒邪外感的毒，就直接說寒邪外感，不必說杜撰的沙字了。
原文
既云通身搔癢，疙瘩風餅，此亦風濕之邪，非寒毒之氣。既云寒毒，自當溫散矣。
白話
既然說全身搔癢、疙瘩風餅，這也是風濕之邪，不是寒毒之氣。既然說是寒毒，自然應當溫散。
原文
而俗言沙症，不可用砂仁，因其溫熱也，溫熱不可用，則知非寒毒矣。
白話
而世俗說沙症，不可用砂仁，因為砂仁溫熱，溫熱不可用，就知道不是寒毒了。
原文
凡毒皆屬火，故解毒湯用黃連，未聞用熱藥解毒。
白話
凡是毒都屬於火，所以解毒湯用黃連，沒聽說用熱藥解毒的。
原文
因邪氣閉塞腠理經絡，不得外達，攻於腸胃而痛，故用宣通之法而泄其邪則愈。
白話
因為邪氣閉塞腠理經絡，不能向外散發，攻衝腸胃而導致疼痛，所以用宣通的方法來洩其邪氣就會痊癒。
原文
考之於經，揆之於理，不得不為之辨，以正其訛。
白話
考證於經典，衡量於道理，不得不為此辨明，以糾正其錯誤。
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