原文
凡瀉痢之症，小水必多不利。瀉痢並論，不分明白而混治，大誤後人，可恨可恨。
白話
凡是瀉痢的病症，小便必定多有不順暢。將瀉與痢混為一談，不加以清楚區分而胡亂治療，大大誤導後人，實在可恨可恨。
卷三
論小水
卷三／痢疾8 句
原文
凡因於熱者，必其熱赤之甚，或多澀痛，或見鮮血。此乃尿血，誤入小便不利。
白話
凡是因為熱邪引起的，必定是小便顏色深紅且灼熱厲害，或者多有澀痛，或者出現鮮血。這是尿血，卻被誤認為是小便不利。
原文
若非真熱，則或以中寒而逼陽於下者有之，此又杜撰。
白話
如果不是真正的熱證，那麼有的可能是因為中焦虛寒而逼迫陽氣下陷，這種說法又是杜撰。
原文
或瀉痢亡陰而水虧色變者有之，陰亡則火亢。或下焦陽氣不暖而水無以化者有之。陽氣不暖，斷無黃赤之理。
白話
或者因為瀉痢導致陰液亡失而水液虧虛、顏色改變的情況是有的，陰液亡失則火氣亢盛。或者下焦陽氣不足而不能溫煦，使得水液無法正常氣化的情況也是有的。陽氣不足，絕沒有小便黃赤的道理。
原文
但察其三焦無火，則雖黃雖澀，總皆亡陰亡液之證。
白話
只要觀察到三焦沒有火熱，那麼即使小便顏色黃、排尿澀痛，總歸都是陰液亡失的證候。
原文
亡陰亡液，俱是真水衰耗，豈有三焦無火之理？大悖。《內經》曰：中氣不足，溲便為之變。至哉斯言。
白話
陰液亡失，都是真水衰耗，哪裡有三焦無火的道理？大大違背。《內經》說：「中氣不足，溲便為之變。」這句話真是精闢啊。
原文
脫卻邪之所在，皆為不足二句，竟言不足，不言邪之所在。溲便為之變者，大小便俱在內。變者，異於常也，非竟言虛。
白話
忽略了邪氣所在，只說「皆為不足」這兩句，竟然只講不足，不提邪氣所在。所謂「溲便為之變」，是指大小便都包括在內。「變」的意思是不同於正常，並非直接說虛。
原文
每見有小水清白而兼腹痛者，仍用芩連之類，可恨，可恨。小水清白，自然不宜芩連，不必可恨。但陰亡而謂之三焦無火，真為可恨。
白話
常常見到有小便清白卻兼有腹痛的病人，仍然使用黃芩、黃連之類的藥物，可恨，可恨。小便清白，自然不宜用芩連，不必可恨。但是陰液亡失卻說是三焦無火，這才真是可恨。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。