原文
再若虛寒刮痛之義，人多不知。蓋元氣不足於內，雖無外寒，而中氣不暖，即寒症也，所以瀉利不止。瀉與痢大不相同，豈可混同立論？
白話
再如虛寒引起的劇痛（刮痛）的含義，很多人不知道。因為體內元氣不足，雖然沒有外部寒邪，但中氣不溫暖，這就是寒證，所以腹瀉不止。泄瀉與痢疾大不相同，怎能混為一談來立論？
卷三
論腹痛
卷三／痢疾8 句
原文
故凡寒侵腑臟及脈絡受傷，血動氣滯者，皆能為痛。氣滯不行而痛。
白話
所以凡是寒邪侵犯臟腑以及脈絡受傷，導致血液妄動、氣機阻滯的，都能引起疼痛。氣機阻滯不通暢就會疼痛。
原文
或喜揉按，或喜暖熨，或如飢而不欲食，或作嘔而吞酸，但無實熱等症，總屬虛寒。
白話
有的喜歡揉按，有的喜歡溫暖熨貼，有的像飢餓卻不想吃東西，有的噁心嘔吐、泛酸，只要沒有實熱等症狀，都屬於虛寒。
原文
往往熱氣內滯，得溫暖湯浴則熱氣外散而舒適，熱得熱則同氣相求故也，不可以得熱喜暖，便為虛寒。
白話
往往有熱氣內停滯，得到溫暖的湯浴後熱氣向外散發而感覺舒適，這是因為熱遇到熱則同氣相求的緣故，不可以因為得到熱就喜歡溫暖，便認為是虛寒。
原文
至於吞酸，因郁遏發熱而酸，亦不可認為虛寒。嘗見一醫云：痢疾須過七日，方可用補。而不知六日已死，愚亦甚矣。
白話
至於泛酸，是因為鬱滯發熱而產生酸味，也不可以認為是虛寒。曾見一位醫生說：痢疾必須過了七天，才能用補藥。卻不知六天就已經死了，也太愚蠢了。
原文
總之邪氣方張之時，日數雖多，亦不宜驟補。
白話
總之，在邪氣正盛的時候，即使病程日數很多，也不宜驟然用補法。
原文
但其痛之甚者，當於溫補中稍加木香以順其氣，或加當歸以和其血。溫補之法，夏秋之痢不宜孟浪而投。其或痛不至甚，則但以溫補脾腎為主。
白話
但其中疼痛嚴重的，應當在溫補藥中稍加木香以理順氣機，或加當歸以調和血液。溫補的方法，對於夏秋季的痢疾不宜輕率使用。如果疼痛不很嚴重，則只以溫補脾腎為主。
原文
若講溫補脾腎，在泄瀉久者可用，若施之積滯作痛、後重逼迫者，是殺人不用刃也。
白話
如果講溫補脾腎，對於久瀉的患者可以用；但如果用在積滯作痛、裡急後重（後重逼迫）的患者，那就是殺人不見刀啊。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。