原文
「腹中論」帝曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病？有物壅塞，故不能食。景岳再當細心詳察。岐伯曰：名為鼓脹。帝曰：其病有復發者，何也？曰：此飲食不節，故時有病也。
白話
《腹中論》中，黃帝問：有人患心腹脹滿，早上吃東西後晚上就不能再吃了，這是什麼病？是因為有東西堵塞，所以不能進食。景岳應當再仔細詳察。岐伯回答：名為鼓脹。黃帝問：這種病有復發的，是什麼原因？岐伯說：這是因為飲食不節制，所以時常發病。
卷三
經義
卷三／腫脹6 句
原文
不節飲食，則知食物停滯而病，非但氣水也。景岳有說乎？
白話
不節制飲食，就知道是食物停滯而致病，不只是氣和水啊。景岳有說法嗎？
原文
「六元正紀大論」曰：太陰所至，為中滿，霍亂吐下。當列在痞滿條下，非腫脹也。
白話
《六元正紀大論》說：太陰之氣到來，表現為中焦脹滿、霍亂吐瀉。應當列在痞滿條目下，不是腫脹。
原文
「水熱穴論」帝曰：少陰何以主腎？腎何以主水？此段經文單言水腫。
白話
《水熱穴論》中，黃帝問：少陰為什麼主腎？腎為什麼主水？這段經文只談水腫。
原文
按：以上諸腫，皆言水之為病也。水腫與脹滿不同，不可混言諸脹皆水，宜分清爽，《準繩》中明白不亂，當考之。
白話
按：以上各種腫脹，都是說水所導致的疾病。水腫與脹滿不同，不可以混說所有脹滿都是水，應該分清楚，《準繩》中明白沒有混亂，應當參考它。
原文
按：以上二條，乃言飲食之為脹也。此二條乃脹滿，非水腫，宜別之。
白話
按：以上兩條，是說飲食所導致的脹滿。這兩條是脹滿，不是水腫，應當區別它們。
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