原文
一、頭眩雖屬上虛，然不能無涉於下。蓋上虛者，陽中之陽虛也；下虛者，陰中之陽虛也。
白話
一、頭眩雖然屬於上虛，但也不能不涉及下虛。因為上虛，是陽中的陽氣虛；下虛，是陰中的陽氣虛。
卷二
論治
卷二／眩運7 句
原文
造出陽中之陽、陰中之陽，專以一補為長技。。所以凡治上虛者，猶當以兼補氣血為最。不論病情，以補為死法。
白話
造出陽中之陽、陰中之陽的說法，專門以一味補益為擅長的手法。。所以凡是治療上虛的人，還是應當以兼補氣血為最重要。不考慮病情變化，把補法當作固定的方法。
原文
一、眩運證，凡有如首條所載病源者，當各因其證治之。
白話
一、眩暈證，凡是像第一條所記載的病源，應當各自根據其證候來治療。
原文
其或有火者宜兼清火，有痰者宜兼清痰，仍講清火、清痰，則知丹溪之法不可廢矣。亦在乎因機應變，然無不當以治虛為先。既云因機應變，不可以治虛為先。如痰火盛，又當以痰火為先。
白話
其中如果有火的應當兼用清火，有痰的應當兼用清痰，仍然強調清火、清痰，就知道丹溪的方法不可廢棄了。也在於隨機應變，然而沒有不應當以治虛為先。既然說隨機應變，就不可以拘泥於治虛為先。如果痰火旺盛，又應當以治痰火為先。
原文
一、古法之治眩運，亦有當察者。丹溪曰：濕痰者，多宜二陳。火者，加酒芩。挾氣虛者，相火也，治痰為先。挾氣藥降火，如東垣半夏白朮天麻湯之類。
白話
一、古法治療眩暈，也有應當仔細審察的地方。丹溪說：濕痰的，大多宜用二陳湯。有火的，加酒炒黃芩。挾帶氣虛的，是相火，治療以化痰為先。配合氣藥以降火，例如東垣的半夏白朮天麻湯之類。
原文
景岳言丹溪之論痰火眩運為非，今仍以丹溪、東垣治痰之藥治眩運何耶？
白話
景岳說丹溪的痰火眩暈理論是錯誤的，現在卻仍然用丹溪、東垣治療痰的藥物來治療眩暈，這是為什麼呢？
原文
若丹溪治虛症眩運亦用人參大劑補之而愈，未可竟言痰火而責之。。眩運不可當者，以大黃酒炒為末，茶湯下。前云無虛不作眩，又治法用大黃，何也？
白話
如果丹溪治療虛證眩暈也用人參大劑量補益而痊癒，就不能完全說是痰火而責怪他。。眩暈不可忍受的，用大黃酒炒後研為末，以茶湯送服。前面說沒有虛證就不會產生眩暈，而治療方法又用大黃，這是為什麼？
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