原文
又曰：漢張仲景著《傷寒論》，專以外傷為法，其中顧盼脾胃元氣之秘，世醫鮮有知之者。凡醫先以胃氣為主，非獨張仲景也。用攻劑亦要看胃氣旺方可用。
白話
又說：漢朝張仲景撰寫《傷寒論》，專門以外感傷寒作為治療法則，其中對於脾胃元氣的重視與奧秘，世上的醫生很少能了解。凡是醫者應先以胃氣為根本，不單是張仲景如此。使用攻伐的藥劑也要看胃氣是否旺盛才能使用。
卷二
述古
卷二／脾胃5 句
原文
惟見王倫《雜著》戒用人參之謬說，樂用苦寒攻病之標，致誤蒼生，死於非命，抑何限耶！苦寒原是攻病，非攻元氣也。
白話
只見到王倫《雜著》中告誡不可使用人參的謬論，喜歡用苦寒藥物攻擊疾病的表象，導致誤害百姓，死於非命的人，哪裡有限呢！苦寒藥物本來是攻擊病邪，不是攻擊元氣。
原文
若邪熱未除而用參耆，是猶閉門逐盜，必致蔓延為害。
白話
如果邪熱尚未消除而使用人參、黃耆，這就像關上門追逐盜賊，必定導致禍害蔓延。
原文
況斯世斯時，人物劇繁，稟氣益薄，兼之勞役名利之場，甚至蹈水火而不知恤，耽酒色以竭其真，不謂內傷元氣，吾弗信也。
白話
何況這個時代，人口眾多，稟受的氣越來越薄弱，加上在名利場中勞累奔波，甚至身陷水火危險而不知愛惜，沉溺於酒色而耗竭真元，說這不是內傷元氣，我是不相信的。
原文
凡人之病，無有不因元氣之虛，而邪氣得以乘虛侵入。既入之後，即宜去邪，然後補正。若驟用補劑，必致害人。
白話
一般人的疾病，沒有不是因為元氣虛弱，而使邪氣能夠趁虛侵入。侵入之後，就應該去除邪氣，然後再補益正氣。如果突然使用補藥，必定會傷害人。
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