原文
一、凡失飢傷飽，損及脾胃，令人胸膈痞悶，不能消化，或噯氣吞酸，神體困倦，此皆脾氣受傷，中虛而然，宜木香人參枳朮丸，或大健脾丸去黃連主之。有濕熱者，不可去。。
白話
一、凡是飢餓過度或飽食傷胃，損傷脾胃，使人胸膈痞悶，不能消化，或者噯氣吞酸，精神身體困倦，這都是脾氣受傷，中氣虛弱所致，適宜用木香人參枳朮丸，或者大健脾丸去掉黃連主治。有濕熱的人，不可去掉黃連。
卷二
論治
卷二／飲食門10 句
原文
若虛在下焦，而陰中無陽，不能生土者，惟理陰煎加減主之。
白話
如果虛在下焦，而陰中沒有陽氣，不能生土（指脾胃）的，只有理陰煎加減主治。
原文
又將陰中無陽，火不生土，而用歸地桂附，為脾胃藥。
白話
又有陰中無陽，火不生土，而用當歸、熟地、肉桂、附子，作為脾胃藥。
原文
一、以脾胃受傷，病邪雖去而中氣未復，故或有數日不能食，或胸喉中若有所哽如梅核氣者，此中本無停積，但以陽氣未舒，陰翳作滯，胃氣太虛，不能運化而然。
白話
一、因為脾胃受傷，病邪雖去而中氣未恢復，所以有數日不能進食，或者胸喉中好像有東西哽住如梅核氣一樣，這本來沒有停積，只是因為陽氣不舒展，陰氣鬱滯，胃氣太虛，不能運化所致。
原文
輕則溫胃飲，甚則必加參附，但使陽氣得行，行則胃口自開也。
白話
輕的用溫胃飲，重的必須加人參、附子，只要使陽氣得以運行，運行則胃口自然開。
原文
陽氣未舒者，因陽氣鬱滯不能伸越，故喉中若有所梗如梅核氣狀。
白話
陽氣不舒展的，是因為陽氣鬱滯不能伸越，所以喉中好像有東西哽住如梅核氣狀。
原文
宜以開鬱行氣，疏肝為主，逍遙散加山梔、香附，必能奏效。
白話
適宜用開鬱行氣，疏肝為主，逍遙散加山梔、香附，必能奏效。
原文
若認陰翳作滯，而用溫胃、參附之藥，必致熱甚，咽喉乾燥，而病增劇。
白話
如果誤認為是陰氣鬱滯，而用溫胃、參附之藥，必然導致熱甚，咽喉乾燥，而病情加重。
原文
一、以酒質傷臟，致生泄瀉不已，若因濕生寒，以瀉傷陰，致損命門陽氣者，非胃關煎及五德丸之類不可。濕生寒而用熱藥，又是新奇之語。
白話
一、因為酒質損傷臟腑，導致泄瀉不止，如果因濕生寒，因泄瀉傷陰，導致損傷命門陽氣的，非胃關煎及五德丸之類不可。濕生寒而用熱藥，又是新奇的說法。
原文
古人以酒為腐腸之藥，因其性熱也，造酒因熱釀成，故魚肉一經酒糟，則熟腐矣。豈有質寒之理？
白話
古人認為酒是腐腸之藥，因為它的性質熱，造酒因熱釀成，所以魚肉一經酒糟，就熟腐了。哪有性質寒的道理？
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