原文
夫人迎本陽明胃脈,在結喉兩旁,此乃胃之經絡動。氣口本太陰肺脈,兩手所同稱也。百脈朝會於肺,故五臟六腑皆診於此。
人迎脈本來是陽明胃經的脈搏,位於結喉兩旁,這是胃經的經絡跳動。氣口脈本來是太陰肺經的脈搏,兩手都有這個名稱。全身的經脈都會聚於肺,所以五臟六腑的狀況都可以在這裡診察。
原文
又如所云左大者為風邪,右大者為飲食,則尤其不然。
又如所說的左手脈大是風邪,右手脈大是飲食內傷,這種說法尤其不對。
原文
左為肝膽之應,風木所司,故外感診之;右為脾胃之應,飲食失節,故診於右。理之必然。
左手是肝膽的相應部位,風木所主管,所以外感病在左手診察;右手是脾胃的相應部位,飲食失節,所以在右手診察。這是理所當然的。
原文
若議東垣為非,則脈既大謬,而治病皆誤,東垣之書可廢矣。景岳好奇而毀前賢,大罪,大罪。
如果認為東垣的觀點不對,那麼脈象的說法就已經大錯,治病也都錯誤,東垣的書就可以廢棄了。景岳好奇而詆毀前賢,是大罪過,大罪過。
原文
夫人生稟賦之常,凡右脈大者,十居八九,左脈大者,十居一二。
一般人生來稟賦的常態,凡是右脈大的,十個裡有八九個;左脈大的,十個裡有一二個。
原文
凡右脈大者,十居八九,左脈大者,十居一二,此言大謬。
凡是右脈大的,十個裡有八九個;左脈大的,十個裡有一二個——這句話大錯特錯。
原文
人生稟賦之脈不同,或天稟素弱,脈亦細小;天稟剛強,脈亦堅勁有力;或肝火有餘,左脈弦大;或脾胃健旺,右脈滑大,此稟賦不同,脈亦隨之有強有弱,豈可大概而論?
人生稟賦的脈象不同,有的先天體質向來虛弱,脈象也細小;先天體質剛強,脈象也堅勁有力;有的肝火有餘,左脈弦大;有的脾胃健旺,右脈滑大。這是稟賦不同,脈象也隨著有強有弱,怎能一概而論?
原文
外感者,兩手俱緊數,但當以有力無力分陰陽。如此論脈,誤人不淺。
外感病,兩手脈都緊數,只應當以有力無力來區分陰陽。像這樣論脈,誤人不淺。
原文
自叔和至今,凡陰受其殃者,不知幾多人矣。此不得不辨,以為東垣之一助也。
從王叔和到現在,暗中受其禍害的人,不知有多少了。這不得不辨析,作為對東垣的一點幫助。
原文
東垣醫中之王道,歷症用藥,伊匪朝夕人民,豈陰受其殃乎?景岳之辨,諒東垣未必服也。
東垣是醫中的王道,臨證用藥,他並非一朝一夕對待人民,難道會暗中使人受禍害嗎?景岳的辯論,想來東垣未必心服。
原文
東垣辨氣少氣盛。東垣《內外傷辨》極為詳悉,不必竟辨氣少氣盛。
東垣辨析氣少與氣盛。東垣的《內外傷辨》極為詳細完備,不必再專門辨析氣少與氣盛。
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