原文
外感內傷，俱有惡寒發熱等症，外感寒熱者，即傷寒也；內傷寒熱者，即勞倦也。
白話
外在感染與內在損傷，都有怕冷發熱等症狀。外感引起的寒熱，就是傷寒；內傷引起的寒熱，就是勞倦。
卷二
論證
卷二／勞倦內傷5 句
原文
傷寒以外邪有餘，多宜攻散；勞倦以內傷不足，多宜溫補。景岳治傷寒，俱講溫散補托，必致殺人。即溫補二字，尚要講究。若講溫熱之藥，則失之多矣。
白話
傷寒是因為外邪有餘，治療多應使用攻邪散法；勞倦是因為內傷不足，治療多應使用溫補。張景岳治療傷寒，都講究溫散補托，必然會導致病人死亡。即使是「溫補」這兩個字，也要講究。如果說用溫熱的藥物，那就錯得太多了。
原文
有因積勞飢飽，致傷脾腎，則最易感邪，而病為發熱頭痛，脈緊惡寒，類傷寒等症，此內傷外感兼而有之，是即所謂勞力感寒症也。若以此為真傷寒，則既由勞傷，已因不足。
白話
有因積累勞累、飢飽失調，導致脾腎受傷，就最容易感受外邪，而發病為發熱頭痛、脈緊惡寒、類似傷寒等症狀，這是內傷外感同時存在的狀況，也就是所謂的勞力感寒證。如果將此當作真正的傷寒，那麼既然是由勞累損傷所致，已經是由於不足。
原文
若以此為非傷寒，則甚至發斑發狂，結胸譫語無不有之。
白話
如果將此當作不是傷寒，那麼甚至會出現發斑、發狂、結胸、譫語等症狀，沒有不發生的。
原文
此等之證，仍屬熱邪，不可混入內傷勞倦，惟發斑有內傷者。
白話
這類證候，仍然屬於熱邪，不可混入內傷勞倦的範疇，只有發斑有屬於內傷的。
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