原文
「口問篇」曰：邪之所在，皆為不足。邪之所在皆為不足，謂邪氣之入，因不足而侵入也。
白話
〈口問篇〉說：邪氣所在的地方，都是因為正氣不足。正氣不足，所以邪氣侵入；意思是邪氣之所以進入，是由於正氣虧虛才乘虛而入的。
卷二
經義
卷二／虛損4 句
原文
上氣不足，故腦不滿，耳苦鳴，頭苦傾，目為眩，雖虛亦有邪之所在也。
白話
上部之氣不足，因此腦部不充實，耳朵經常耳鳴，頭部經常昏沉傾斜，眼睛眩暈。雖然是虛證，但也會有邪氣留滯的現象。
原文
中氣不足，下氣不足，皆有邪之所在，不可竟言虛，當察其病之機為要。
白話
中氣不足、下氣不足，也都會有邪氣留滯的情形，不能一概認為是虛證，應當仔細觀察疾病的病機要點。
原文
岐伯曰：脈盛，皮熱，腹脹，前後不通，悶瞀，此謂五實。景岳謂實而誤補猶可解救之說，大誤後人。實而用補，所謂實實。
白話
岐伯說：脈搏盛大、皮膚發熱、腹部脹滿、大小便不通、胸悶煩亂，這稱為「五實」。張景岳說「實證誤用補藥尚且可以解救」的觀點，大大誤導了後人。實證卻用補藥，就是所謂的「實實（使實證更實）」。
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