原文
經云：心為君主之官，神明出焉。心屬火，故曰君火以明。
白話
經書說：心是君主一樣的官，精神智慧由此產生。心屬於火，所以說君火是用來彰明的。
卷二
論君火相火之病
卷二／火證5 句
原文
明者非火之明，乃《大學》所謂明德之明，因虛靈不昧，以具眾理而應萬事者也。
白話
所謂的「明」，不是火的光明，而是《大學》中所說的明德之明，因為虛靈而不昏昧，因此具備萬事萬物之理並能應對一切事物的緣故。
原文
以包絡護捧其心，不使邪氣干入，故曰心包絡，即膻中也，為臣使之官，代君行令，謂之相火，非出於腎。
白話
因為包絡保護捧護著心臟，不讓邪氣侵犯進入，所以稱為心包絡，也就是膻中，是臣使一樣的官，代替君主發號施令，稱之為相火，並非出自腎。
原文
腎中之火，一陽居二陰之間，坎中之火，即龍雷之火，水中之火也，不可言相火。
白話
腎中的火，是單一的陽氣處在兩陰之間，坎卦中的火，就是龍雷之火，是水中的火，不能稱之為相火。
原文
惟東垣言相火屬心包絡，因臣使之官，故曰相。君火一動，相火即起，相從君令也。景岳議論紛紛，尚未考究。
白話
只有東垣說相火屬於心包絡，因為它是臣使之官，所以稱為相。君火一動，相火就跟著起來，這是相順從君主的命令。景岳雖然議論很多，但還沒有仔細考究清楚。
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