原文
惟陰虛之證則最不易辨，蓋陰中之水虛者，陰虛也；陰中之火虛者，亦陰虛也。
白話
只有陰虛的證候最不容易辨別，因為陰中的水虛弱，是陰虛；陰中的火虛弱，也是陰虛。
卷二
論似瘧非瘧
卷二／瘧疾8 句
原文
火虛即陽虛，仲景用八味丸益火之源，以消陰翳也。陰虛乃真陰虧損，宜壯水之主，以制陽光。陰虛兩字，將何著落？。
白話
火虛就是陽虛，張仲景用八味丸補益火之源頭，來消除陰暗。陰虛則是真陰虧損，應當壯盛水之主體，以制約陽光的亢盛。陰虛這兩個字，要落實在哪裡呢？
原文
火虛但謂真火虛衰，治當八味，不必好奇而云陰中火衰。。
白話
火虛只是說真火虛弱衰敗，治療應當用八味丸，不必標新立異而說是陰中的火衰。
原文
其有倏熱往來，或面赤如脂，而腹喜熱飲，或上熱下冷，或喉口大熱，而大便不實，此其證雖若熱，而脈必細微，或雖洪大而浮空無力者，是皆陽氣無根而孤浮於上，此陰中之火虛也。
白話
其中有的突然發熱往來，或臉色赤紅如脂，但腹部喜歡熱飲，或上半身熱而下半身冷，或咽喉口腔很熱，但大便不成形，這些症狀雖然看似熱證，但脈象必定細微，或者雖然洪大卻浮空無力，這些都是陽氣沒有根基而孤獨浮越於上，這是陰中的火虛。
原文
治宜益火之本，使之歸源，如海藏八味地黃丸，或右歸飲之類主之。陽為火，陰為水。
白話
治療應當補益火之根本，使其回歸源頭，如海藏八味地黃丸，或右歸飲之類的方劑主治。陽是火，陰是水。
原文
水衰陽無所附而浮於上，故謂之孤陽，宜補填真陰，則孤陽下附，豈可熱藥治之乎？
白話
水衰則陽氣無所依附而浮越於上，所以稱為孤陽，應當補填真陰，那麼孤陽就會向下依附，怎麼可以用熱藥來治療呢？
原文
仲景戴陽格陽之症而用熱藥，此內寒而外假熱，陰極似陽，仍是寒症，故用熱藥。
白話
張仲景治療戴陽、格陽的病症而用熱藥，這是內有真寒而外現假熱，陰寒極盛類似陽熱，仍然是寒證，所以用熱藥。
原文
若是孤陽因水衰而沸騰上越，豈可用桂附而補火乎？其將孤陽兩字細思之。
白話
如果是孤陽因為水衰而沸騰上越，難道可以用肉桂、附子來補火嗎？應當仔細思考孤陽這兩個字。
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