原文
凡非風等證，當辨其在經在臟。既云非風，何以為在經在臟？惟有類中風，故云在經在臟。
白話
所有非風等證候，應當辨別它是在經還是在臟。既然說不是風，為何又說在經在臟？只有因為類中風，所以說在經在臟。
卷二
辨經臟諸證
卷二／非風7 句
原文
然在經在臟，雖有不同，而曰陰曰陽，無不本乎氣血。
白話
然而在經在臟，雖然有所不同，但說到陰陽，無不根源於氣血。
原文
在經在臟，亦由邪之所湊，或痰或火，或氣虛或七情所致，竟曰陰陽氣血，不分明白，糊混而言，大誤後人。
白話
在經在臟，也是由於邪氣所侵襲，或痰或火，或氣虛或七情所致，竟然只說陰陽氣血，不分清楚明白，含糊混雜而言，大大貽誤後人。
原文
若必曰某臟某經，必用某方某藥，不知變通，多失其真。
白話
如果一定要說某臟某經，必定用某方某藥，不知道變通，大多失去其真實。
原文
凡治病，必先明經絡臟腑，審色辨證，知病在何經何臟，然後用某藥治某經某臟，毋使誅伐無過。
白話
凡是治療疾病，必須先明瞭經絡臟腑，審察氣色辨別證候，知道病在何經何臟，然後用某藥治療某經某臟，不要使其攻伐無過之處。
原文
所以仲景用藥，太陽經用太陽藥，陽明用陽明藥，少陽用少陽藥，太陰用太陰藥，少陰用少陰藥，厥陰用厥陰藥，毫無差失。
白話
所以張仲景用藥，太陽經用太陽藥，陽明經用陽明藥，少陽經用少陽藥，太陰經用太陰藥，少陰經用少陰藥，厥陰經用厥陰藥，毫無差錯失誤。
原文
喻嘉言云：先議病後議藥，不明十二經絡，開口動手便錯。若照景岳之言，真不知變通極矣。含混用藥，不分經絡臟腑，大誤後人。
白話
喻嘉言說：先討論病情然後討論用藥，不明瞭十二經絡，開口動手便錯。如果按照張景岳的說法，真是不知道變通到極點了。含糊混雜地用藥，不分經絡臟腑，大大貽誤後人。
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