原文
凡經絡之痰，蓋即津血之所化也，使果營衛和調，則津自津，血自血，何痰之有？血色赤，凝結則為瘀血，不能為痰。津液隨氣所滯，則為痰。
白話
凡是經絡中的痰，其實就是津液和血液所化生的。如果營衛調和，那麼津液就是津液，血液就是血液，哪裡會有痰呢？血液顏色紅，凝結就成為瘀血，不能變成痰。津液隨著氣機停滯，就會變成痰。
卷二
論經絡痰邪
卷二／非風6 句
原文
惟是元陽虧損，神機耗敗，則水中無氣，而津凝血敗，皆化為痰耳。
白話
只是因為元陽虧損，神機耗敗，於是水中沒有陽氣，導致津液凝結、血液敗壞，都化為痰罷了。
原文
津凝則成痰，血敗則成瘀，壅滯經絡，不用化痰消瘀，何能得通？豈可竟用補乎？照景岳治病，必致誤人。
白話
津液凝結就成為痰，血液敗壞就成為瘀，阻塞在經絡，如果不化痰消瘀，怎能通暢？難道可以一味用補嗎？照著張景岳的方法治病，一定會耽誤人。
原文
若謂痰在經絡，非攻不去，則必並精血而盡去之，庶乎可也。津凝血敗之痰，不去何為？但虛者，補中兼消為可。
白話
如果說痰在經絡，非攻伐不能去除，那麼必定連同精血一起全部去掉，或許才可以吧。對於津凝血敗所形成的痰，不去掉要做什麼？但是對於虛弱的人，可以在補養的同時兼用消散。
原文
故凡用痰藥，如滾痰丸、清氣化痰丸之類，必其元氣無傷，偶爾壅滯，或見微痰之不清者，乃可暫用分消。
白話
所以凡是使用化痰藥，比如滾痰丸、清氣化痰丸之類，必須是患者元氣沒有受傷，只是偶爾壅滯，或者出現少量痰液不潔淨，才可以暫時使用來分消痰濁。
原文
既云痰乃精血，若攻之並精血而盡去之，何又轉出滾痰丸等偶有壅滯者乃可暫用？則知不可專補矣。
白話
既然說痰是精血所化，如果攻伐就會連同精血一起全部去掉，為什麼又說滾痰丸等只能偶爾壅滯時暫用？這就知道不能專用補法了。
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