原文
凡非風卒倒等證，無非氣脫而然。凡病此者，多以素不能慎，或七情內傷，酒色過度，先傷五臟之真陰，此致病之本也。傷真陰則陽無附而脫。
白話
凡是中風突然昏倒等證，無非是氣脫所導致的。凡是患此病的人，大多因為平時不能謹慎，或者七情內傷，酒色過度，先損傷五臟的真陰，這是致病的根本。損傷了真陰則陽氣沒有依附而脫離。
卷二
論氣虛
卷二／非風5 句
原文
陰虧於前，陽損於後，陰陷於下，陽乏於上，以致陰陽相失，精氣不交，所以忽爾昏憒，卒然仆倒，此非陽氣暴脫之候乎？陽脫亦是陰虧於前。故其為病，或為遺尿者，命門之氣脫也。腎虛不能閉藏也。今人見此，無不指為風痰，而治從消散。此等之症，乃脫症也。雖至愚之醫，必不用消散之藥。不知風中於外，痰鬱於中，皆實邪也。而實邪為病，何遽令人暴絕若此？實邪為病，亦能暴亡。故《內經》云：五實死。邪氣閉塞而死也。景岳將《內經》之言細思之。
白話
陰虛在前，陽損在後，陰陷於下，陽乏於上，以致陰陽不相交濟，精氣不能交合，所以忽然昏憒，突然仆倒，這難道不是陽氣暴脫的證候嗎？陽脫也是因為陰虛在先。所以其為病，有的出現遺尿，是命門之氣脫失。腎虛不能閉藏。現在人見到這種情況，無不認為是風痰，而用消散法治療。這類證候，乃是脫證。即使是極愚笨的醫生，也一定不會使用消散之藥。他們不知道風邪外中，痰鬱內生，都是實邪。而實邪導致的疾病，為何會使人突然暴絕到如此程度？實邪為病，也能暴亡。所以《內經》說：五實死。是邪氣閉塞而死。景岳將《內經》的話仔細思考。
原文
故凡治卒倒昏沉等症，若無痰氣阻塞，必須以大劑參附峻補元氣。精衰非附子熱藥可治。蓋精即氣之根，氣生於下，即向生之氣也。經曰：精化為氣，即此之謂。既曰精化氣，不當用熱藥。
白話
所以凡是治療突然昏倒昏沉等症，如果沒有痰氣阻塞，必須用大劑量的人參、附子峻補元氣。精氣衰微不是附子這類熱藥可以治療的。因為精是氣的根基，氣生於下焦，就是趨向生發之氣。經書說：精化為氣，就是這個意思。既然說精化為氣，不應當用熱藥。
原文
類中之症，亦有虛脫，如遺尿自汗，口開手撒者，皆脫症也，不可救藥，當從補治。
白話
類中風的證候，也有虛脫，如遺尿、自汗、口開、手撒等，都是脫證，難以救治，應當從補益法治療。
原文
若痰涎壅盛，二便閉塞，語言蹇澀，目瞀神昏，此乃閉症，當從清火豁痰開竅，通行經絡。
白話
如果痰涎壅盛，大小便閉塞，語言艱澀不流利，目視不明、神志昏迷，這是閉證，應當從清火、豁痰、開竅，通行經絡治療。
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