景岳全書發揮

卷一

誤謬論

卷一/傳忠錄5
原文
醫之為道,性命判於呼吸,禍福決自指端,此於人生關係,較之他事為尤切。
白話
醫學這個道理,人的性命在呼吸之間判斷,禍福由手指末端決定,這對於人生的關係,比其他事情更為迫切。
原文
以此重任,使不有此見此識,誠不可猜摸嘗試以誤生靈,矧立法垂訓,尤難苟且,倘一言失當,則遺禍無窮,一劑妄投,則害人不淺。汝之陽不足論,遺禍無窮。竊見相傳方論,每多失經意,背經旨。
白話
憑藉這樣重大的責任,如果沒有這樣的見識和認知,實在不能憑猜測嘗試而耽誤生靈,何況制定法則流傳訓誡,更難苟且馬虎。倘若一句話不恰當,就會遺留無窮的禍害;一劑藥胡亂投用,就會害人不淺。你認為陽氣不足的說法,遺禍無窮。我私下見到流傳的方劑論述,常常多有失去經書原意,違背經書宗旨。
原文
總屬意見有不到,至理有未明,故各逞胸臆,用示己長。汝之逞胸臆,示己長,特自不覺耳。第以疑似之間,加之便佞,則真為偽奪。
白話
總歸是見解有不到之處,至理有不明白的地方,所以各自逞其主觀想法,來顯示自己的長處。你這樣逞主觀、顯示長處,只是自己沒有察覺罷了。但在疑似之間,加上巧言善辯,就會使真實被虛假奪取。
原文
是非亂而強辨出,由是賢者固執,愚者亦固執。
白話
是非混亂而強辯出現,於是賢者固執,愚者也固執。
原文
汝之強辨,專以陽為重,亦愚者之固執,抑賢者之固執乎?
白話
你的強辯,專門以陽氣為重,這是愚者的固執,還是賢者的固執呢?