原文
本為病之源，標為病之變。近聞時醫云：急則治其標，緩則治其本。予聞此說，本屬不經，而亦有可取。既屬不經，何得又云可取？既云可取，不可謂之不經。
白話
本是疾病的根源，標是疾病的變化。近來聽到當代醫生說：緊急時就治療它的標，緩慢時就治療它的本。我聽到這個說法，本來屬於不合理，但也有可取之處。既然不合理，怎麼又能說可取？既然說可取，就不能說它不合理。
卷一
標本論
卷一／傳忠錄6 句
原文
所謂不經者，謂其治標治本，對待為言，則或彼或此，乃可相參為用矣。
白話
所謂不合理，是指它將治標與治本相對而言，這樣或許是那樣或許是這樣，才能互相參考來運用。
原文
若然，則《內經》曰治病必求其本，亦何謂耶？治病必求其本，必求其受病之本也。
白話
如果這樣，那麼《內經》說治病必須探求它的根本，又是什麼意思呢？治病必須探求它的根本，必定是探求它受病的根本原因。
原文
或因風寒暑濕燥火，或因七情六慾，或因飲食起居，受病不一。認清受病之因，非標本之本也。
白話
有的因為風寒暑濕燥火，有的因為七情六慾，有的因為飲食起居，受病的原因不一。認清受病的原因，並不是標本的那個本。
原文
《內經》之言包括甚多，即如類中風一症，因痰因火，俱因本元不足而猝然顛仆，痰涎湧甚，不能開口進藥，自然先通其竅，或吐其痰，使得開口，然後究本尋源而用藥。豈非急則治其標，緩則治其本乎？何必生出一番議論。。
白話
《內經》的論述涵蓋很多，就像類中風這個病症，因為痰因為火，都是因為根本元氣不足而突然跌倒，痰涎湧出很多，無法開口服藥，自然要先暢通他的孔竅，或者吐出他的痰，使他能夠開口，然後探究根本尋找源頭來用藥。這難道不是緊急時治療它的標，緩慢時治療它的本嗎？何必生出這一番議論。。
原文
倉卒之急病，命懸頃刻，不得不用急法以治之。如纏喉風一症，宜吐痰開口為急務。
白話
倉促間的急病，性命懸於片刻，不得不用緊急的方法來治療它。像纏喉風這個病症，適宜以吐痰開口作為緊要任務。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。