原文
里症者，病之在內、在臟也。第於內傷外感，疑似之際，當詳辨也。東垣《內外傷辨》已詳言之矣，不必多贅。
白話
裡症，是指病在內部、在臟腑。但在內傷和外感症狀相似難以區分時，應當詳細辨別。東垣的《內外傷辨》已經詳細說明了，不必再贅述。
卷一
里證篇
卷一／傳忠錄7 句
原文
一、症似外感，不惡寒，反惡熱，而絕無表症者，此熱盛於內也。亦有熱鬱於內惡寒者。
白話
一、症狀看似外感，不惡寒，反而惡熱，而且完全沒有表證的，這是熱盛於內。也有熱鬱結在內而惡寒的。
原文
一、七情內傷，過於思者，傷脾而氣結，脾氣結者，溫之豁之。
白話
一、七情內傷，過度思慮的，損傷脾臟而導致氣機鬱結，脾氣鬱結的，應當用溫法來疏散。
原文
憂思氣結者，必有鬱火，宜開鬱清火，溫之一法，尚欠斟酌。
白話
憂思導致氣機鬱結的，必定有鬱火，應當開鬱清火，溫法這一方法，還需要斟酌。
原文
一、酒濕傷陰，熱而煩滿者，濕熱為病也，清之泄之；酒濕傷陽，腹痛瀉利嘔惡者，寒濕之病也，溫之補之。
白話
一、酒濕損傷陰分，出現發熱、煩躁脹滿的，是濕熱為病，應當清熱利濕；酒濕損傷陽分，出現腹痛、泄瀉、嘔吐噁心的，是寒濕之病，應當溫補。
原文
酒性大熱，江河皆冰，惟酒不冰，故為腐腸之藥。寒濕兩字欠通，溫之大謬。
白話
酒性大熱，江河都結冰，唯獨酒不結冰，所以是腐蝕腸胃的藥物。寒濕兩個字不夠通順，用溫法是大錯。
原文
一、痰飲為患者，必有所本，求所從來，方為至治。若但治標，非良法也。《質疑錄》論痰，尚有疑義。
白話
一、痰飲引起疾病的，必定有根本原因，探求其來源，才是最好的治法。如果只治標，不是好方法。《質疑錄》中討論痰，還有疑問。
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