原文
治渴疾飲水不止。白浮石 蛤粉 蟬殼（去頭、足，各等分）
白話
治療口渴多飲的疾病。白浮石、蛤粉、蟬殼（去除頭、足，各等份）
諸嗽虛汗消渴
神效散
諸嗽虛汗消渴21 句
原文
上細末，用鯽魚膽七個，調三錢服，不拘時候，神效。
白話
將上述藥材研成細末，用七個鯽魚膽調服三錢，不拘時間服用，效果神奇。
原文
《古方驗錄論》：消渴有三種：一者渴而飲水多，小便數，脂似麩片，甜者消渴病也；二者吃食多，不甚渴，小便少，似有油而數者，消中病也；三者渴飲水不能多，但腿腫，腳先瘦小，陰痿弱，小便數，此腎消病也。特忌房勞。
白話
《古方驗錄論》中說：消渴病有三種：第一種是口渴喝水多，小便次數多，尿液中有漂浮的脂肪類似麩片，味道甜，這是消渴病；第二種是吃得多，不太口渴，小便少，尿液好像有油而且次數多，這是消中病；第三種是口渴喝水不多，但腿腫，腳先瘦小，陰莖痿弱，小便次數多，這是腎消病。特別要禁忌房事。
原文
腎氣丸。《千金》云：消渴病所忌者有三：一飲酒，二房室，三鹹食及面。能忌此，雖不服藥，亦自可。消渴之人，愈與未愈，常須慮患大癰。必於骨節間忽發癰疽而卒。
白話
腎氣丸。《千金要方》說：消渴病有三個禁忌：一是喝酒，二是房事，三是吃鹹食及麵食。如果能禁忌這三項，即使不服藥，也可以自然康復。患消渴病的人，無論病情好轉與否，應經常提防發生大癰。必定要在骨節之間突然發作癰疽而死亡。
原文
予親見友人邵任道，患渴數年，果以癰疽而死。
白話
我親眼見到朋友邵任道，患口渴病幾年，果然因為癰疽發作而死。
原文
唐祠部李郎中論：消渴者，腎虛所致，每發則小便甜，醫者多不知其疾。故古今亦闕而不言。洪範言：稼穡作甘。
白話
唐祠部李郎中論述說：消渴病是由腎虛所引起的，每次發作時小便就會發甜，醫生大多不知道這個病情。所以從古至今也因此闕漏而沒有談論。《洪範》說：種植的農作物會產生甘味。
原文
以物理推之，淋餳醋酒作脯法，須臾即皆能甜也，足明。
白話
以物理道理來推斷，製作糖稀、醋、酒、乾肉的方法，片刻之間都能變甜，足以說明這個道理。
原文
人食之後，滋味皆甜，流在膀胱，若腰腎氣盛，是為真火，上蒸脾胃，變化飲食，分流水穀，從二陰出，精氣入骨髓，合榮衛行血脈，營養一身。
白話
人吃了食物之後，所有的滋味都會變甜，流入膀胱。如果腰腎之氣旺盛，就會產生真火，向上蒸騰脾胃，消化飲食，分流水穀，從大小便排出，精氣進入骨髓，結合榮衛運行血脈，營養全身。
原文
其次以為脂膏，其次以為血肉也，其餘則為小便。故小便色黃，血之餘也。臊氣者，五臟之氣。咸潤者，則下味也。
白話
其次轉化為脂肪膏油，再其次化生為血肉，其餘的就成為小便。所以小便呈黃色，是血液轉化的剩餘物。臊氣是五臟之氣。鹹味潤下，是下行的味道。
原文
腰腎既虛冷，而不能蒸於穀氣，則盡下為小便，故味甘不變其色，清冷則肌膚枯槁也，猶如乳母穀氣上泄，皆為乳汁。
白話
腰腎既然虛冷，而不能蒸化穀氣，就全部下流成為小便，所以味道變甜而顏色不改變，小便清冷就導致肌膚枯槁。就像乳母的穀氣向上升泄，都變成乳汁一樣。
原文
消渴病者，下泄為小便，皆精氣不實於內，則小便數。瘦弱也。又肺為五臟華蓋，若下有暖氣蒸，則肺潤。若下冷極，則陽氣不能升，故肺干則渴。
白話
患消渴病的人，小便下泄，都是因為精氣不能充實於內臟，所以小便次數多，身體消瘦虛弱。又因為肺是五臟的華蓋，如果下面有暖氣蒸騰，肺就滋潤。如果下面冷到極點，陽氣就不能上升，所以肺乾燥就會口渴。
原文
易於痞卦，乾上坤下，陽無陰而不降，陰無陽而不升，上下不交，故成痞也。
白話
這可以用《易經》的痞卦來比喻，乾在上坤在下，陽氣沒有陰氣就不能下降，陰氣沒有陽氣就不能上升，上下不能相交，所以形成痞塞。
原文
譬如釜中有水，以火暖之，其釜若以板覆之，則暖氣上騰，故板能潤也。
白話
譬如鍋中有水，用火加熱溫暖它，如果鍋上用板子覆蓋，暖氣就會向上升騰，所以板子就能濕潤。
原文
若無火力，水氣則不能上，此板則終不得潤也。火力者，則是腰腎強盛也。
白話
如果沒有火力，水氣就不能上升，這塊板子就始終不能濕潤。火力，就是腰腎強盛。
原文
常須暖補腎氣，飲食得火力，則潤上而易消，亦免乾渴也。故張仲景云：宜服腎氣八味丸。此疾與腳氣。
白話
應當經常溫暖補益腎氣，飲食獲得火力，就會滋潤向上而容易消化，也能避免乾渴。所以張仲景說：適宜服用腎氣八味丸。此病與腳氣病。
原文
雖同為腎虛所致，其腳氣始發於二三月，盛於五六月，衰於七八月，凡消渴始發於七八月，盛於十一月十二月，衰於二三月，其何故也？
白話
雖然同樣是腎虛所引起，但腳氣病開始發作於二三月，旺盛於五六月，衰退於七八月；而消渴病開始發作於七八月，旺盛於十一十二月，衰退於二三月。這是什麼原因呢？
原文
夫腳氣壅疾也，消渴宣疾也，春夏陽氣上，故壅疾發，則宣疾愈。秋冬陽氣下，故宣疾發，則壅疾愈也。審此二者，疾可理也，猶如善為政者。寬以濟猛，猛以濟寬，隨事制度爾。仲景云：足太陽者，是膀胱之經也。膀胱者，腎之腑。小便數，此為氣盛。氣盛則消穀，大便硬。衰則為消渴也。
白話
腳氣病是壅塞的疾病，消渴病是宣散的疾病。春夏陽氣上升，所以壅塞的疾病發作，宣散的疾病就康復。秋冬陽氣下降，所以宣散的疾病發作，壅塞的疾病就康復。仔細審察這兩種情況，疾病就可以治理了，就像善於執政的人，用寬和來補救猛，用猛來補救寬，根據具體情況制定法度。張仲景說：足太陽經，是膀胱的經脈。膀胱，是腎的腑。小便次數多，這是氣盛。氣盛就消化水穀，大便硬結。氣衰就成為消渴。
原文
男子消渴，飲一斗，小便亦得一斗，宜八味腎氣丸。
白話
男子患消渴病，喝一斗水，小便也解一斗，適宜服用八味腎氣丸。
原文
乾地黃（酒灑九蒸九曝，焙，秤半斤） 山藥（四兩） 茯苓（去皮） 牡丹皮 附子（炮去皮臍） 桂心（不見火各三兩） 澤瀉（四兩） 山茱萸（連核，五兩）
白話
乾地黃（用酒噴灑後九次蒸曬，烘乾，稱量半斤）山藥（四兩）茯苓（去皮）牡丹皮附子（炮製後去皮臍）桂心（不烘烤，各三兩）澤瀉（四兩）山茱萸（連同果核，五兩）
原文
上細末，煉蜜丸如梧子大，酒下二三十丸。忌豬肉冷水蕪荑胡荽。《千金》生地黃煎亦佳。
白話
將上述藥材研成細末，用煉蜜調和做成梧桐子大小的丸劑，用酒送服二三十丸。禁忌食用豬肉、冷水、蕪荑、胡荽。《千金要方》中的生地黃煎效果也很好。
原文
在中部心熱中，治脈熱極則血氣脫，色白乾燥不澤，食飲不為肌膚，生地黃煎。消熱極強胃氣方。（此方制度分兩尚須臨時斟酌）
白話
在中部心熱中，治療脈象熱極以致血氣虛脫，面色蒼白乾燥不潤澤，飲食不能化生肌膚，用生地黃煎。清熱並強健胃氣的方劑。（此方劑的炮製方法和分量還需臨時斟酌）
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