原文
石膏（四兩，杵碎，綿裹） 知母（一兩半） 甘草（二兩半，炙） 粳米（一合半） 人參（半兩，去蘆）
白話
石膏（四兩，搗碎，用綿布包裹） 知母（一兩半） 甘草（二兩半，炙過） 粳米（一合半） 人參（半兩，去除蘆頭）
傷寒時疫（上）
白虎加人參湯
傷寒時疫（上）10 句
原文
上銼如麻豆大，每服五錢，水一盞半，煮至八分，米熟為度，去滓溫服。
白話
將上述藥材銼成麻豆大小，每次服用五錢，用水一盞半，煮至八分，以米熟為度，去渣後溫服。
原文
（《局方》云食後服此藥，立夏後、立秋前可服，春時及立秋後並亡血虛家並不可服）
白話
（《局方》說：飯後服用此藥，立夏之後、立秋之前可以服用，春季以及立秋之後，以及失血虛弱的人都不可以服用。）
原文
有人病初嘔吐，俄為醫者下之，已七八日，而內外發熱。予診之曰：當用白虎加人參湯。或曰既吐復下，且重虛矣，白虎可用乎？
白話
有個人剛開始生病時嘔吐，不久被醫生用了瀉下法，已經七八天了，出現內外發熱的症狀。我診斷後說：應當用白虎加人參湯。有人說：已經吐了又瀉下，而且身體很虛弱，白虎湯可以用嗎？
原文
予曰：仲景云：若吐下後七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱者，白虎加人參湯。此正相當也。蓋始吐者，熱在胃脘而脈實。今虛而大，三投湯而愈。
白話
我說：張仲景說：如果吐下後七八天病情沒有解除，熱邪結聚在裡，表裡都發熱的，用白虎加人參湯。這正好相符合。因為開始嘔吐時，熱在胃脘而脈象實。現在脈象虛而大，用了三次湯藥就痊癒了。
原文
仲景既稱傷寒若吐下後七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱者，白虎加人參湯主之。
白話
張仲景既然說傷寒如果吐下後七八天不解，熱結在裡，表裡都發熱的，用白虎加人參湯主治。
原文
又云：傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎湯。又云：傷寒脈浮滑，此以表有熱里有寒。白虎湯主之。國朝林億校正謂仲景於此表裡自瘥矣。予謂不然。
白話
又說：傷寒脈浮，發熱無汗，表證未解，不可用白虎湯。又說：傷寒脈浮滑，這是表有熱裡有寒。白虎湯主治。本朝林億校正說：張仲景在這裡關於表裡的論述自相矛盾。我認為不是這樣。
原文
大抵白虎能治傷寒中暍，表裡發熱，故前後二證，或云表裡俱熱，或云表熱裡寒，皆可服之。
白話
大體上白虎湯能治療傷暑以及表裡發熱，所以前後兩種證候，有的說表裡俱熱，有的說表熱裡寒，都可以服用。
原文
中一證脈浮無汗，其表不解，全是麻黃與葛根證，安可行白虎也？
白話
其中一種證候脈浮無汗，表證未解，完全是麻黃湯和葛根湯的證候，怎麼可以用白虎湯呢？
原文
林億見所稱表裡不同，便謂之差互，是亦不思之過也。
白話
林億看到所說的表裡不同，就認為是差錯，這也是沒有深思的過錯。
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