原文
示吉曰:脈,氣血之神也。隱於膚中,視之不見,惟恃三指之巧而識,悔吝之機,誠非易事。故脈之理微,自古難之。
示吉說:脈,是氣血的神明。隱藏在皮膚之中,眼睛看不見,只能依靠三指的靈巧來辨識,其中的吉凶徵兆,確實不是容易的事。因此脈的道理精微,自古以來就難以掌握。
原文
然豈因其難也忽置之不問乎,上稽《靈》《素》,下考百家,凡脈應於指下者,數取形求,共得二十九種。
然而怎能因為困難就忽略而不去探究呢?向上考究《靈樞》《素問》,向下考查各家學說,凡是脈象在指下呈現的,經過多次取象求形,總共得到二十九種。
原文
其上下動止,盛衰虛實,往來跡象,雖極指下之幻,亦無遁情矣。
這些脈象的上下動止、盛衰虛實、往來的跡象,雖然在指下變化莫測,但也沒有隱匿不現的情況了。
原文
從此而察三部之中,見是脈即有是證,脈證相合,內外互參,為治之法自彰也。
從此在寸關尺三部中觀察,見到這種脈象就有這種證候,脈象與證候相符,內外相互參考,治療的方法自然就顯現出來了。
原文
然此二十九象散見諸經,起而集之者,代有其人,由來已久,但簡要者多所缺略,備全者不免繁多。
然而這二十九種脈象散見於各經書中,發起並匯集它們的人,歷代都有,由來已久,但簡要的版本多有缺漏,而完備的版本又不免繁雜。
原文
岐黃之旨難測,高陽之《訣》,招辨眾議紛紛,脈道轉晦。
岐伯黃帝的意旨難以測度,高陽生的《脈訣》招來眾人議論紛紛,脈道反而變得晦澀。
原文
故集先哲諸書,述其精要,補其未補,條附於後,聊為持脈者登高之自可也。浮脈(宜汗宜補不宜下,春夏順,秋冬逆)
所以匯集前代賢哲的各書,敘述其中的精要,補足尚未補全的內容,逐條附在後面,姑且作為切脈者登高望遠的憑藉。浮脈(適宜發汗、適宜補益,不宜攻下;春夏順應,秋冬逆反)
原文
浮脈在上而不沉也。浮於膚上,舉之有餘,按之不足曰浮,陽也(扁鵲曰:浮,陽也。心肺俱浮,浮而大散者心,浮而短澀者肺也)。
浮脈在體表而不沉下。浮在皮膚之上,輕輕按壓有餘,重按不足,稱為浮,屬陽(扁鵲說:浮是陽脈。心肺都屬浮,浮而大散的是心脈,浮而短澀的是肺脈)。
原文
主風(浮而大者中風,頭痛鼻塞),主脹(腹脹浮大者順),主痞,在外主表病(岐伯曰:寸口脈浮而盛者,病在外),主外熱(《經》曰:諸浮不躁者,皆在陽則為熱),主氣喘。
主風邪(浮而大的是中風,頭痛鼻塞),主脹滿(腹脹而脈浮大的是順證),主痞塞,在外主表證(岐伯說:寸口脈浮而盛的,病在外),主外熱(《內經》說:各種浮而不躁的脈象,都屬於陽分而為熱),主氣喘。
原文
浮疾為宿氣,浮滑為風痰,浮緩主皮膚不仁(叔和曰:風寒入於肌肉也),浮短主肺傷咳嗽(《脈經》云:浮短者,其人肺傷,諸氣微小,不過一年死),浮緊有力為傷寒(外症頭痛,發熱,無汗,方合太陽經脈),浮緩無力為傷風(外症頭痛,發熱,鼻塞,自汗),浮大而虛主內傷元氣(因勞役過度,傷飢失飽以致中氣陷下而發熱),浮大而短主陽明旺(立春後春分前,陽明之至,浮大而短)。
浮而疾數主宿食停滯,浮而滑主風痰,浮而緩主皮膚麻木不仁(叔和說:風寒侵入肌肉),浮而短主肺受傷而咳嗽(《脈經》說:浮短脈的人,肺受傷,諸氣微弱,不超過一年會死),浮緊有力主傷寒(外症頭痛、發熱、無汗,才符合太陽經脈),浮緩無力主傷風(外症頭痛、發熱、鼻塞、自汗),浮大而虛主內傷元氣(因勞累過度、飢飽失調導致中氣下陷而發熱),浮大而短主陽明氣旺(立春後春分前,陽明之氣到來,脈浮大而短)。
原文
寸浮風在上,主頭目不利;關浮風在中,主胸滿脅痛;尺浮風在下,主腰痛便結,腳膝疼痛
寸部浮主風邪在上,表現為頭目不利;關部浮主風邪在中,表現為胸滿脅痛;尺部浮主風邪在下,表現為腰痛、便秘、腳膝疼痛。
原文
沉脈(宜下宜溫不宜汗,旺於冬,心脈及春夏忌見)
沉脈(適宜攻下、適宜溫補,不宜發汗;冬季旺盛,心脈及春夏忌見)
原文
沉脈在下而不浮也。沉於肉下,重手按之乃得,舉之不見曰沉,陰也(《 難經》曰:沉,陰也,肝腎俱沉,牢長者肝也,按之濡舉指來實者腎也。主寒主氣(《金匱》云:下手脈沉知是氣),主水(《經》云:肝腎脈並沉為石水),主六郁(兼滑痰鬱,兼數火鬱,兼細濕鬱,兼澀血鬱,沉而無力氣鬱,左手平和,氣口沉緊食鬱),主停飲(叔和云:沉而弦者,懸飲內痛),主裡病,主癥瘕(岐伯曰:寸口脈沉而堅者,病在中),主厥逆(沉遲為寒極,故手足厥冷),主洞泄。沉數有力為實熱(外症燥渴,便閉腹痛宜下),沉遲無力為虛寒(外症手足厥冷,自利蜷臥宜溫補),沉實主內熱,沉細主骨痛(《經云:諸細而沉者皆在陰,則為骨痛),沉滑主痰飲(滑氏作宿食,戴氏作痰鬱),沉伏主霍亂,沉緊主急痛(《經》曰:寸口脈沉而緊,心下有寒,時痛,有積聚。滑氏作心腹冷痛),沉喘主寒熱,沉短而敦主闕陰旺(立冬前後得甲子,闕陰之至沉短而敦,沉細懸絕主冬,故以夜半死。寸沉主陽虛,心氣鬱,肺氣寒;關沉胸脅疼痛;尺沉主下元虛冷泄瀉。
沉脈在深層而不浮。沉在肌肉之下,重重按壓才能摸到,輕輕按壓看不見,稱為沉,屬陰(《難經》說:沉是陰脈,肝腎都屬沉,沉而牢長的是肝脈,按之濡軟、舉指來實的是腎脈。主寒、主氣(《金匱要略》說:手按脈沉,可知是氣病),主水(《內經》說:肝腎脈都沉,是石水),主六郁(兼滑是痰鬱,兼數是火鬱,兼細是濕鬱,兼澀是血鬱,沉而無力是氣鬱,左手平和,氣口沉緊是食鬱),主停飲(叔和說:沉而弦,是懸飲內痛),主裡病,主癥瘕(岐伯說:寸口脈沉而堅硬,病在內),主厥逆(沉遲是寒極,所以手足厥冷),主洞泄。沉數有力主實熱(外症燥渴、便秘、腹痛,宜攻下),沉遲無力主虛寒(外症手足厥冷、自利蜷臥,宜溫補),沉實主內熱,沉細主骨痛(《內經》說:各種細而沉的脈都在陰分,則為骨痛),沉滑主痰飲(滑氏認為是宿食,戴氏認為是痰鬱),沉伏主霍亂,沉緊主急痛(《內經》說:寸口脈沉而緊,心下有寒,時常疼痛,有積聚。滑氏認為是心腹冷痛),沉喘主寒熱,沉短而敦主闕陰氣旺(立冬前後得甲子日,闕陰之氣到來,脈沉短而敦;沉細懸絕主冬季,所以在夜半死。寸沉主陽虛,心氣鬱結,肺氣寒;關沉主胸脅疼痛;尺沉主下元虛冷、泄瀉。
原文
數脈(宜寒涼,忌溫熱,無熱不渴,手足冷而脈數者死)
數脈(適宜寒涼藥,忌用溫熱藥;沒有發熱、不口渴,手足冰冷而脈數的會死亡)
原文
數脈動太速也,呼吸定息,脈來六至,過於平脈一至曰數,為陽盛陰虧之候。
數脈搏動太快,呼吸定息時脈搏跳動六次,比正常脈多一次稱為數,是陽盛陰虛的證候。
原文
主熱(越人云:數者,腑也,數則為熱),主煩(《經》云:數則為煩),主吐(《脈經》曰:寸口數即吐),主暴驚(黃帝曰:脈至如數,使人暴驚),主三消(寸數上消,關數中消,尺數下消),主適得病(扁鵲云:數為適得病,前大後小,即頭痛目眩;前小後大,即胸滿短氣)。
主熱(越人說:數脈屬腑,數則為熱),主煩躁(《內經》說:數則為煩),主嘔吐(《脈經》說:寸口脈數就會嘔吐),主暴驚(黃帝說:脈來如數,使人突然受驚),主三消(寸數主上消,關數主中消,尺數主下消),主新得病(扁鵲說:數脈是新得病,前面大後面小,則頭痛目眩;前面小後面大,則胸滿短氣)。
原文
數而浮,主表熱,手背熱(為外感);數而沉,主內熱,手心熱(為邪熱入里);數細無力,主陰虛發熱(血虛之證,盜汗骨蒸,日輕夜重,乾咳,皮毛枯槁);數大無力,主內傷元氣(為虛熱,宜辛甘發散); 數大有力,主實熱(外症口渴,煩躁,面赤,內外皆熱,或云便秘);脈躁喘數者,為陽主夏,故以日中死。
數而浮,主表熱,手背熱(屬外感);數而沉,主內熱,手心熱(屬邪熱入裡);數細無力,主陰虛發熱(血虛證候,盜汗骨蒸,白天輕晚上重,乾咳,皮毛枯槁);數大無力,主內傷元氣(屬虛熱,宜用辛甘發散);數大有力,主實熱(外症口渴、煩躁、面赤,內外都熱,或說便秘);脈躁動喘數的,屬陽氣主夏季,所以會在日中死亡。
原文
寸數(左)主面赤舌燥,(右)乾咳聲嘶;關數(左)口苦脅痛,(右)嘈雜善飢口臭;尺數(左)溺赤五淋,(右)大便閉腸紅。
寸部數脈(左)主面赤舌燥,(右)乾咳聲嘶;關部數脈(左)口苦脅痛,(右)嘈雜易飢口臭;尺部數脈(左)小便赤色、五淋,(右)大便閉結、便血。
原文
遲脈(宜溫熱補,忌寒涼克伐。《經》曰:察九候,獨遲者病)
遲脈(適宜溫熱藥補益,忌用寒涼藥攻伐。《內經》說:診察九候,只有遲脈的為病)
原文
遲脈動太慢也,呼吸定息僅三至,減於平人一至曰遲,為陰盛陽虧之候。
遲脈搏動太慢,呼吸定息時僅跳動三次,比正常脈少一次稱為遲,是陰盛陽虛的證候。
原文
主寒(扁鵲云:遲者也,遲則為寒),主不足(寸見為氣不足,尺見為血不足)。
主寒(扁鵲說:遲脈是陰,遲則為寒),主不足(寸部見遲脈為氣不足,尺部見遲脈為血不足)。
原文
遲而浮主寒在表;遲而沉主寒在裡;遲而沉細無力,主中寒,厥冷蜷臥,指甲青,舌卷囊縮;遲而滑者脹;遲而澀者有癥結。
遲而浮主寒在表;遲而沉主寒在裡;遲而沉細無力,主中寒,四肢厥冷蜷臥,指甲青紫,舌卷囊縮;遲而滑主脹滿;遲而澀主有癥結。
原文
寸遲(左)心虛神怯,(右)冷痰風短;關遲(左)面青脅痛,(右)中滿吐瀉;尺遲(左)精冷小便餘瀝,(右)火衰不育泄瀉。
寸部遲脈(左)心虛神怯,(右)冷痰、氣短;關部遲脈(左)面青脅痛,(右)中滿、吐瀉;尺部遲脈(左)精冷、小便餘瀝,(右)火衰、不育、泄瀉。
原文
大脈(巳午月脈宜洪大,察九候,獨大者病,形瘦脈大,胸中多氣者死)
大脈(巳午月脈象適宜洪大;診察九候,只有脈大的為病;形體消瘦而脈大,胸中多氣的會死亡)
原文
大,較之平脈稍大也,浮中沉皆然。大之極為洪,為實,為陽有餘陰不足之候(《內經》)。
大脈,比正常脈稍大,浮取、中取、沉取都如此。大的極致是洪脈、實脈,是陽有餘陰不足的證候(《內經》)。
原文
主熱,主脹(《經》云:寸口脈大,堅以澀者脹),主實,為病進(《經》曰:大則病進),主寒熱(《經》曰:脈大者,寒熱在中),主癲病(岐伯曰:大堅疾者癲病),主不得偃臥(《經》曰:肺氣盛脈大,脈大主不得偃臥)。
主熱,主脹滿(《內經》說:寸口脈大而堅澀的為脹),主實邪,為病情進展(《內經》說:脈大則病進),主寒熱(《內經》說:脈大的人,寒熱在內),主癲病(岐伯說:脈大而堅疾的為癲病),主不能平躺(《內經》說:肺氣盛則脈大,脈大主不能平躺)。
原文
數大有力,主外感風寒,邪氣有餘;豁大無力,主內傷元氣,正氣不足。
數大有力,主外感風寒,邪氣有餘;豁大無力,主內傷元氣,正氣不足。
原文
寸大(左)舌乾、消渴、善驚,(右)咳嗽喘急;關大(左)口苦善怒,(右)痞脹不食;尺大男子為逆,主二便不利,女子為順,尺獨大搏手,主有孕。
寸部大脈(左)舌乾、消渴、易驚,(右)咳嗽喘急;關部大脈(左)口苦易怒,(右)痞脹不食;尺部大脈男子為逆證,主二便不利,女子為順證,尺脈獨大而搏指,主有孕。
原文
小脈(察九候,獨小者病,人身大而脈往來小者死)
小脈(診察九候,只有脈小的為病;身體高大而脈往來細小的會死亡)
原文
小,較之平脈稍小也,中外皆然。小之極名微名細,為正氣不足之候。
小脈,比正常脈稍小,浮中沉都如此。小的極致稱為微脈、細脈,是正氣不足的證候。
原文
主寒,主氣血皆少(《靈樞經》曰:小者,血氣皆少),主病在內(《經》云:脈小實而堅者,主病在內),主胃反(《經》云:小弱而澀胃反),主泄,少氣(《靈樞》曰:尺膚寒,其脈小者,泄、少氣)。
主寒,主氣血都少(《靈樞經》說:脈小的人,血氣都少),主病在內(《內經》說:脈小而實堅的,主病在內),主胃反(《內經》說:脈小弱而澀的為胃反),主泄瀉、少氣(《靈樞》說:尺膚寒冷,脈小的,為泄瀉、少氣)。
原文
小而數,主陰虛發熱;小而遲,主虛寒痼冷;傷寒汗吐下後,脈小為病退;若乳子病熱,脈小為順(產後傷寒脈小,非陽病見陰脈也。《經》曰:乳子病熱,脈懸小何如?岐伯曰:手足溫則生,寒則死)。
小而數,主陰虛發熱;小而遲,主虛寒痼冷;傷寒汗吐下後,脈小為病退;如果哺乳期婦女病熱,脈小為順證(產後傷寒脈小,並非陽病見陰脈。《內經》說:哺乳期婦女病熱,脈懸小如何?岐伯說:手足溫暖則生,寒冷則死)。
原文
寸小(左)神昏、善忘、驚悸,(右)懶言、氣怯;關小(左)目昏、易怒,(右)少食、痞滿;尺小下元虛冷,腰膝軟疼。
寸部小脈(左)神昏、健忘、驚悸,(右)懶言、氣怯;關部小脈(左)目昏、易怒,(右)食少、痞滿;尺部小脈主下元虛冷,腰膝酸軟疼痛。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。