原文
女科雖則有專工,余病皆於男子同。惟有調經並崩漏,胎前產後不相通,小產乳疾及種子,催生臨蓐各成功。
婦科雖然有專門的治療方法,但其他疾病男女都相同。只有調經和崩漏、胎前產後不相通,以及小產、乳疾和種子、催生、臨蓐各有成功的治療方法。
原文
調經大法在補血,血旺氣衰名曰從,古人四物為主劑,隨症加減酌其中。
調經的大法在於補血,血旺氣衰稱為從,古人用四物湯為主方,隨症加減在其中斟酌。
原文
四物湯(當)歸(川)芎(生)地(白)芍(本方四味),烏藥香附青皮著,澤蘭丹皮及砂仁,茯苓白朮俱良藥,甘草陳皮引薑棗,先期而至在斟酌。
四物湯(當歸、川芎、生地、白芍,是本方的四味藥),加入烏藥、香附、青皮,澤蘭、丹皮及砂仁,茯苓、白朮都是良藥,甘草陳皮引導用生薑大棗,月經先期而來需要仔細斟酌。
原文
一月一至方為正,先期而來虛熱證(或半月而來,或二十日外而至),加入條芩炒山梔,阿膠知(母)(黃)柏亦能應。
一個月一至才算正常,月經先期而來是虛熱證(或者半月而來,或者二十日以外才至),加入條芩、炒山梔,阿膠、知母、黃柏也能見效。
原文
後期而至屬虛寒(三十日外,或四十五十日一至),炮姜蘄艾古人定,寒甚須加桂(皮)附子(附子童便甘草水煮三日用),脈虛氣弱(人)參(黃)耆任,將來作痛用延胡,血瘀塊痛桃(仁)紅(花)順,塊痛不止蓬(術)(木)通(三)稜,桂枝辛散疼方定,經閉塊痛亦宜添,再著大黃(酒蒸九次)牛膝進(小腹有塊疼痛屬瘀血,故用行經破血之品)。
月經後期而來屬於虛寒(三十日以外,或者四十五十日才一至),炮姜、蘄艾是古人確定的用藥,寒冷嚴重的必須加桂皮、附子(附子用童便甘草水煮三日使用),脈虛氣弱的用人參、黃耆負責,將要作痛用延胡索,血瘀塊痛的用桃仁、紅花理順,塊痛不止的用蓬術、木通、三稜,桂枝辛散疼痛才能安定,經閉塊痛也適宜添加,再加用大黃(酒蒸九次)和牛膝(小腹有塊疼痛屬於瘀血,所以用行經破血的藥品)。
原文
若還勞瘵經閉者,另有良方非一論,牛膝鱉甲主方兼,臨服童便一杯滲。
如果是虛勞結核經閉的話,另有良方不止一種論述,牛膝、鱉甲是主方兼用,服用時摻入童便一杯。
原文
經來不止是虛熱,涼血補血是真決意芩(酒炒)荊芥(炒黑)及阿膠,日久升(麻)柴(胡)不可缺。
月經來不止是虛熱,涼血補血是真正的要點,條芩(酒炒)、荊芥(炒黑)及阿膠,日久不愈升麻、柴胡不可缺失。
原文
若醫崩漏用棕灰,續斷蒲(黃)(地)榆(二味炒黑)血自歇。
如果治療崩漏用棕灰,續斷、蒲黃、地榆(二味炒黑)血自然停止。
原文
經後作痛血氣虛,加入(人)參(黃)耆調補悅,脈來遲細屬虛寒,炮姜人參自古設。
經後作痛是血氣虛,加入人參、黃耆調補令人舒悅,脈來遲細屬於虛寒,炮姜、人參自古設立。
原文
適來適斷髮寒熱,熱入血室譫語說,本方合用小柴胡,病兼外感湯澆雪。
月經適來適斷時發寒熱,熱入血室而說胡話,本方合用小柴胡湯,病兼外感的話用湯澆雪般驅散。
原文
白帶皆因濕熱流,半夏白薇功甚捷,赤加(黃)連(山)梔血分來,日久升補真奇絕(用補中益氣湯或十全大補加升柴)。
白帶都是因為濕熱下流,半夏、白薇功效迅速,赤白帶加黃連、山梔從血分而來,日久不愈用升補真正奇妙(用補中益氣湯或十全大補加升麻、柴胡)。
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肥人胸滿去地黃,加入(南)星半(夏)正相當,脈遲腹痛去白芍,泄瀉當歸也要藏,經行不止澤蘭去,氣虛青烏除去方。
肥胖的人胸悶要去地黃,加入南星、半夏正相當,脈遲腹痛要去白芍,泄瀉的話當歸也要藏起不用,經行不止要去掉澤蘭,氣虛的話青皮、烏藥除去方劑。
原文
示吉曰:乾道成男,坤道成女。女以坤道用事,上應太陰。
示吉說:乾道成就男子,坤道成就女子。女子以坤道行事,上應太陰。
原文
三十日則周於天,故女子之血亦三旬而一見。血之下也,同於月,故名之曰月事。月事時下,有子道也。若月事不調,艱於得子,皆因陰衰之故。
三十日則週行於天,所以女子的血也是三十天一見。血下的時候,如同月亮,所以命名為月事。月事按時而下,就有懷孕的途徑。如果月事不調,難以得子,都是因為陰氣衰弱的緣故。
原文
故古人用四物厚味之品,味厚為陰中之陰,理能益血。隨症斟酌者,可盡其寒熱虛實之變也。
所以古人用四物湯這厚味的藥品,味厚是陰中之陰,道理能補益血液。隨症斟酌的,可以完全掌握其中的寒熱虛實變化。
原文
如是而調之,月事調勻,陰陽和而萬物生,種子之道得其旨矣。
如此調理,月事調和均勻,陰陽和諧而萬物生長,種子的道理就得其要旨了。
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