醫宗說約

小兒色診說

小兒色診說

小兒色診說10
原文
夫女子稟少陰之氣而生,合少陽之數而化;丈夫逢少陰之數而化,稟少陽之氣而生。
白話
女子稟受少陰之氣而生,配合少陽之數而發育;男子逢少陰之數而發育,稟受少陽之氣而生。
原文
少陽之數次於七,故女子二七癸至,可為人母;少陰之數次於八,故男子二八精通,可為人父。若是,則為成人,診以大方脈法。
白話
少陽的數以七為次,所以女子十四歲時天癸至,可以成為母親;少陰的數以八為次,所以男子十六歲時精氣通,可以成為父親。如此,便算成人,診斷用成人的脈法。
原文
如未至二七(十四歲)、二八(十六歲)之歲,惟以小兒論,不可與大人同日語矣。
白話
如果還未到十四歲、十六歲的年紀,只當作小兒來論治,不可與大人同日而語。
原文
錢仲陽云:若憑寸口之浮沉,必乃橫亡於孩子。
白話
錢仲陽說:如果只憑寸口的浮沉脈象,必然會導致孩子意外死亡。
原文
故小兒半歲之際,《心鑑》有按眉端之法甚善,兼辨脈紋以斷病。
白話
所以小兒半歲的時候,《心鑑》有按眉端的方法很好,同時辨別脈紋來判斷疾病。
原文
自此以後,未及三周者,錢氏看三關察五色,辨脈紋,是法尤不可廢。
白話
從此以後,未滿三周歲的,錢氏看三關、察五色、辨脈紋,這個方法尤其不可廢棄。
原文
三歲以下,始以脈診焉,然亦不過以一指按高骨,分其三部,定其息數而已;若再加一二歲,方以一指袞轉,尋其三部,以關為準;七八歲,移指少許,自九歲而後診以二指,次第以三關部位,尋取其浮沉遲數,陰陽冷熱,自無遁情矣。
白話
三歲以下,才開始用脈診,但也不過是用一根手指按在高骨上,分其三部,確定呼吸次數罷了;如果再加一兩歲,才用一根手指滾轉,尋其三部,以關部為準;七八歲,移動手指少許,從九歲以後用兩根手指診脈,依次以三關部位,探求其浮沉遲數,陰陽冷熱,自然沒有隱匿的情況了。
原文
從此而至二七、二八之歲,方以三指照《內經》脈法診之。
白話
從此到十四歲、十六歲,才用三根手指依照《內經》的脈法來診斷。
原文
古人云:寧醫十老人,莫醫一小兒。老人雖榮衛俱衰,而口尤可宣;小兒既血氣未足,又兼口不能言。
白話
古人說:寧願醫治十個老人,也不要醫治一個小兒。老人雖然營衛都衰弱,但嘴巴還能說話表達;小兒既血氣不足,又加上口不能言。
原文
苟其疾病,惟賴三關、面色而洞其臟腑之微,不亦難乎?
白話
如果他有疾病,只能依靠三關、面色來洞察臟腑的細微變化,不也是困難的嗎?