原文
治之失時，變證蜂起。失汗則面赤身癢，怫鬱而不知痛處，因而大煩；失下則口燥咽乾，熱結而津液內消，兼之痛硬，不利小便，如狂不除，不吐，懊憹鬱悶依舊；吐衄之後，小便利而大便黑，蓄血居多；頭汗已，形小便難，而渴飲漿，發黃；可待血有桃仁、犀角，黃宜茵陳五苓，陰躁陽狂有異，重斑輕疹亦殊。
治療不及時，變證大量出現。失汗則面紅身癢，鬱悶而不知痛處，因而非常煩躁；失下則口燥咽乾，熱結而津液內消，加上疼痛硬塊，小便不利，如發狂不能去除、不嘔吐，懊惱鬱悶依然如故；吐血、鼻血之後，小便通暢而大便發黑，多為蓄血；頭汗出後，形體瘦弱小便困難，口渴想喝湯水，發黃；瘀血可用桃仁、犀角，黃疸適宜茵陳五苓散，陰躁陽狂有區別，重斑輕疹也不同。
原文
卒口噤，而背反張，剛柔二痓作；手足冷，而便通秘，寒熱二厥生。
突然牙關緊閉，背部強直，剛痙柔痙兩種痙病發生；手腳冰冷，大便通暢或便秘，寒厥熱厥兩種厥病產生。
呃逆或乾嘔，遵循陶氏的著作；陰陽毒，採用李氏的學說。
原文
蛔厥手足冷，雖有熱而禁用寒涼；狐惑唇口瘡，辨上下，而急求湯劑，汗下禁。
蛔厥手足冷，雖然有熱而禁用寒涼藥；狐惑病唇口瘡，須辨別上下，急需使用湯劑，汗法下法禁忌。
原文
於動氣，隨臍之上下左右，而施苓桂泄，於奔豚，審氣從小腹衝心而治，過汗患不少。
對於動氣，根據臍的上下左右，而施用茯苓桂枝泄法，對於奔豚病，審查氣從小腹衝心的情況而治療，過度發汗造成的危害不少。
原文
下早變尤多，表證顯惡寒，誤下則結胸、痞氣、懊憹之症作；發汗恐不徹，過多則肉瞤、肉苛、筋惕之病興。
下法過早變證更多，表證顯現怕冷，誤下則產生結胸、痞氣、懊惱的症狀；發汗恐怕不徹底，過多則產生肉瞤、肉苛、筋惕的病症。
原文
結胸有大小寒熱水之稱，痞氣惟痞滿，不疼痛之辨，大小湯丸任用，姜根熨法尤良。筋肉跳動為亡陽，肉苛者非溫補不愈。循衣摸床為死症，撮空者用升陽以求痊。便結如何？下攻亦可，雜症互見，隨病施方。
結胸有大、小、寒、熱、水的區分，痞氣只有痞滿、沒有疼痛的辨別，大小湯丸可選用，姜根熨法尤其好。筋肉跳動是亡陽，肉苛非溫補不能癒。循衣摸床是死症，撮空用升陽法以求痊癒。便秘怎麼辦？下攻也可以，雜症交錯出現，隨病情施方。
嘔吐雖然屬於少陽，寒應當溫補，食積應當消化，火邪應當解除。
原文
呃忒雖為胃病，寒宜熱，痰宜化，而秘宜通。瀉利自利，協熱協寒之故。膿血自便，寒熱傷血之由。
呃逆雖然是胃病，寒適宜熱，痰適宜化解，便秘適宜通便。瀉利或自利，是協熱或協寒的緣故。膿血從大便出，是寒熱損傷血液的原因。
原文
喘有表裡水飲之不同，喘（便）秘而不惡寒者，下之則愈。
喘有表、裡、水飲的不同，便秘而不怕冷所致的喘，下法就會癒。
原文
痛有寒熱燥實之不一，重按而痛漸減者，補之則安。
疼痛有寒、熱、燥、實的不同，重按而疼痛逐漸減輕的，補法就會安寧。
頭搖屬於風，有疼痛應當明察，心悸、停水，氣虛也是如此。
原文
寒熱為少陽之邪，便秘者可下；潮熱主陽明之燥，未結者可和。
寒熱是少陽的邪氣，便秘的可以下法；潮熱是陽明的燥熱，未結實的可以和解。
原文
擾亂為煩，心熱之諦；憤怒為躁，腎熱之徵，汗下溫涼不同，陰虛陽實有別。
擾亂是煩，心熱的真諦；憤怒是躁，腎熱的徵兆，汗法下法溫法涼法不同，陰虛陽實有區別。
原文
脈遲厥利，不能食反能食者曰除中；下利臍痛引陰筋，食如故者名臟結（二症俱死）。
脈遲伴隨厥冷腹瀉，不能進食反而能進食的叫做除中；腹瀉臍痛牵引陰莖，飲食如故的叫做臟結（這兩種症都是死症）。
原文
多眠神復兆，向壁臥，有陰寒之虞；衄血紅汗名，動陰血為厥竭之禁。不得臥，有數種，陽明是其大端。越經症不只一方，導赤乃其最效。膀胱有冷熱之結，咽痛有寒熱之攻。
多眠是神氣恢復的徵兆，面向牆壁臥睡，有陰寒的憂慮；衄血紅汗的名稱，擾動陰血是厥竭的禁忌。不能入睡，有幾種原因，陽明病是其大端。越經症不只一個方劑，導赤散是其最有效的。膀胱有冷熱的凝聚，咽痛有寒熱的攻伐。
原文
漱水者，血症與陰寒；瘈瘲者，風熱及痰飲；小腹脹滿，蓄血與溺澀宜分；大便不通，陽結與陰結宜審；動搖身振，筋骨不榮；驚悸怔忡，氣虛停飲。
漱水不嚥的，有血症與陰寒；抽搐的，有風熱及痰飲；小腹脹滿，蓄血與小便澀滯應當區分；大便不通，陽結與陰結應當審查；身體動搖振動，筋骨不能滋養；驚悸怔忡，氣虛停飲。
原文
三物、金沸療咳嗽，而湯異功同；白虎、五苓治口渴，而同功異法。
三物湯、金沸草療咳嗽，湯方不同而功效相同；白虎湯、五苓散治口渴，功效相同而方法不同。
原文
舌苔分乎表裡，表則白滑，里生黑黃；體痛介乎陰陽，陽則煩疼，陰如被杖。
舌苔區分表裡，表證則舌苔白滑，里證則舌苔黑黃；身體疼痛介於陰陽，陽證則煩躁疼痛，陰證則如被棍杖打般疼痛。
原文
汗出不止曰漏，大汗後亡陽所生；頭旋眼花曰眩，汗下後陽虛所致。項強為表證，結胸如痓者，宜陷胸丸。頭痛者，屬三陽；嘔吐涎沫者，為厥陰痛。鬱冒，直視，非佳兆；喑啞不言，豈易為？遺尿有熱有寒，寒則死，而熱可治。譫語者，有虛有實，實則下，而虛難醫。舌卷囊縮，厥陰亦辨陰陽。
汗出不止叫做漏，大汗後亡陽所產生；頭暈眼花叫做眩，汗下後陽虛所導致。項強是表證，結胸如痙的，適宜陷胸丸。頭痛的，屬於三陽；嘔吐涎沫的，是厥陰痛。鬱冒、直視，不是好兆頭；喑啞不說話，豈是容易治療的？遺尿有熱有寒，寒則死，熱可以治療。譫語的，有虛有實，實證則下法，虛證難以治療。舌卷囊縮，厥陰也要辨別陰陽。
原文
手足搐攣，汗出，又逢風露，曠日持久，變證有三，汗吐下後，仍不痊，壞病，方投鱉甲飲。行住坐臥皆不定，百合，須求百合湯。
手足抽搐痙攣，汗出，又遭遇風露，拖延日久，變證有三，汗、吐、下之後，仍不痊癒，是壞病，方用鱉甲飲。行住坐臥都不安定，是百合病，須用百合湯。
原文
前熱未除復感寒，寒熱往來號溫瘧，如何治療？原用柴胡，前症已明。瘥後宜謹，發頤、豌豆何今日之毒有餘？錯語昏沉，咎當初之汗不徹。
前熱未除又感受寒邪，寒熱往來叫做溫瘧，如何治療？原本用柴胡，前面的症狀已經明確。病癒後應當謹慎，發頤、豌豆如今毒氣有餘？錯語昏沉，歸咎於當初汗出不徹底。
原文
勞復、食復尤可恕，調中、鱉甲先嚐；女勞、易病悔誰知？逍遙、燒褌有驗。
勞復、食復還可以寬恕，先用調中湯、鱉甲飲品嚐；女勞、易病後悔誰能知曉？逍遙散、燒褌散有效果。
原文
浮腫因嫌脾氣弱，水濕不流；喜唾方知胃有寒，津液不納。飲酒必然將病復，虛弱知前汗下傷。
浮腫是因為脾氣虛弱，水濕不流通；喜唾才知道胃有寒，津液不能受納。喝酒必然將使病復發，虛弱可知是先前汗下的損傷。
原文
類傷寒症有五：治食積於平胃，化痰飲於二陳，補中益氣治虛煩，加減續命醫腳氣，惟有桃仁承氣兼治瘀血損傷。
類似傷寒的病症有五種：食積用平胃散治療，痰飲用二陳湯化解，虛煩用補中益氣湯，腳氣用加減續命湯，只有桃仁承氣湯兼治瘀血損傷。
原文
再且傷風、暑濕、多眠、身重、風溫，可用葳蕤；多汗妄言濕溫，原需朮附；中暑，中暍之症，香薷飲宜投；傷濕、風濕之流，羌活湯有效；普濟消毒飲專療大頭；六神、通解方能司晚發，內外有別，男女須分。
再說傷風、暑濕、多眠、身重、風溫，可用葳蕤湯；多汗妄言的濕溫，原本需要朮附湯；中暑、中暍的症狀，香薷飲適宜使用；傷濕、風濕一類，羌活湯有效；普濟消毒飲專治大頭瘟；六神湯、通解方能主治晚發病，內外有別，男女需分開。
原文
發寒熱而天癸適來，知晝明而夜譫語，服寒涼而經水適斷，防蓄血而腹滿疼。胎產之間，毫釐千里。
發寒熱而月經正好來潮，要知道白天清醒夜間譫語，服寒涼藥而月經正好中斷，要防範蓄血而腹滿疼痛。胎產之間，稍有差錯就會造成很大危害。
原文
胎前之治，安胎是真四物；沖和治太陽，不如蔥蘇飲為穩當；紫蘇大黃下秘結，不如外導法為萬全；少陽陽明，柴葛雙解；小腹外護，青黛井泥（方見後）；直中真寒，妊娠患之絕少，附子薑桂炒制用之不妨；溫毒發斑，升（麻）（連）翹加於四物；自汗口渴，白虎倍用人參；月滿既生，治法又異。
胎前的治療，安胎是真正的四物湯；用沖和湯治太陽病，不如蔥蘇飲穩當；紫蘇大黃下便秘，不如外導法萬全；少陽陽明，用柴葛雙解；小腹外護，用青黛井泥（方見後）；直中真寒，妊娠患此病的極少，附子薑桂炒制使用無妨；溫毒發斑，在四物湯中加升麻連翹；自汗口渴，白虎湯倍用人參；月經期滿後懷孕，治療方法又有不同。
原文
診脈偏喜沉細，若浮緊反為不佳，制方切忌寒涼，雖身熱，還須禁用。
診脈偏愛沉細，如果浮緊反而不好，配製方劑切忌寒涼藥，雖然身體發熱，仍然必須禁用。
原文
欲發表之劑加羌（活）（紫）蘇蔥於黑神；攻大便之方添酒大黃於產寶：剛柔二痓，五積入麝成功；自噤中風《聖惠》愈風乃效；喘急參蘇飲（人參、蘇木二味煎服）；眩暈二四湯（二陳四物合用）；寒熱宜補宜消，譫語血虛血實，未治雜症，丹溪有言。勿拘風寒，前哲有論。
要發表的方劑在黑神散中加入羌活、紫蘇、蔥；攻大便的方劑在產寶中加入酒大黃：剛柔二痙，五積散加麝香成功；牙關緊閉的中風用《聖惠》愈風湯有效；喘急用參蘇飲（人參、蘇木二味煎服）；眩暈用二四湯（二陳湯合四物湯）；寒熱適宜補適宜消，譫語有血虛血實，治療未治的雜症，丹溪有言論。不要拘泥於風寒，前賢有論述。
原文
大綱細目，幸此篇之備陳，心要秘傳，容後章之再布。
大綱細目，幸虧這篇詳細陳述，核心要點秘密傳授，等候後章再繼續傳布。
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