原文
人生疾苦莫重傷寒，岐伯陳傳變之經，《內經》具載。
白話
人生疾苦沒有比傷寒更嚴重的，岐伯陳述傳變的經典，《內經》都有記載。
傷寒賦上篇
傷寒賦上篇（1）
傷寒賦上篇13 句
原文
仲景詳方法之治，《金匱》斯明；補論方，晉·王叔和功大；加註釋，宋·成無己功多。
白話
張仲景詳細記載治療的方法，《金匱要略》最為明顯；補充論述方劑，晉代的王叔和功勞最大；增加註釋，宋代的成無己功勞最多。
原文
自宋及元於今，為盛集大成，王肯堂之輩；摘精要，陶節庵之徒。考古而徵今，博學以說約。欲明其症，先正其名。
白話
從宋代到元代再到如今，集大成者興盛，諸如王肯堂之類；摘錄精華要點，如陶節庵一類人。研究古代以徵證現代，廣博學習以闡述扼要。要明確病症，先要正確疾病的名稱。
原文
霜降後為傷寒，若溫暖則有冬溫之異；春分後為溫病，倘暴寒則有寒疫之殊。
白話
霜降後發病為傷寒，如果天氣溫暖則有冬溫的差異；春分後發病為溫病，如果突然寒冷則有寒疫的區別。
原文
乃問時疫，因四時天令不正；既名熱病，由夏月暑熱方生；濕溫、暑暍宜分，類似傷寒有辨，將行三法（汗吐下），明察六經。
白話
至於時疫，是因為四時氣候不正常；稱為熱病，是由於夏季暑熱才剛產生；濕溫、暑暍應當區分，與傷寒類似但需辨別，將要施用三法（汗、吐、下），需明確審察六經。
原文
太陽則發熱，惡寒，頭痛，項強，拘急體痛。陽明則頭額目痛，微寒身熱，鼻乾，不眠。少陽脅痛，耳聾，寒熱，嘔而口苦。太陰腹滿自利，尺寸沉而咽乾。少陰之經，舌乾口燥。厥陰之症，煩滿囊卷。日傳一經，七日尋愈。若言兩感，六日再傳。
白話
太陽病則發熱、怕冷、頭痛、項強、身體拘急疼痛。陽明病則頭額眼痛、微寒身熱、鼻乾、失眠。少陽病則脅痛、耳聾、寒熱往來、嘔吐而口苦。太陰病腹滿腹瀉，脈象沉而咽乾。少陰病，舌乾口燥。厥陰病症，煩悶陰囊捲縮。每日傳一經，七日可逐漸康復。若是兩感，六日會再次傳變。
原文
麻黃、桂枝與五苓治太陽無汗、自汗及煩渴。
白話
麻黃、桂枝與五苓散治療太陽病的無汗、自汗及煩渴。
原文
葛根、白虎並承氣療陽明表證，里證與下攻。
白話
葛根湯、白虎湯及承氣湯治療陽明病的表證、里證與下攻。
原文
惟少陽有汗、吐、下之禁，三賴小柴胡以和解。
白話
只有少陽病有汗、吐、下的禁忌，完全依靠小柴胡湯來和解。
原文
至少陰有下溫補之證，亦看脈足便以收功（脈沉實有力便結宜下，脈沉細無力足冷宜溫補）。
白話
至於少陰病有下法和溫補的適應症，也要根據脈象來決定療效（脈沉實有力便秘宜下法，脈沉細無力足冷宜溫補）。
原文
太陰有或下或溫之方，厥陰有急下急溫之例。
白話
太陰病有用下法或溫法的方劑，厥陰病有急下、急溫的例子。
原文
兩感之症，日傳二經，沖和、靈寶百全一二。
白話
兩感的病症，每日傳變兩條經絡，用沖和湯、靈寶湯保全一二。
原文
（脈）浮緊宜汗，須看頭痛、發熱、惡寒；（脈）沉實宜攻，還須便結，繞臍硬痛；足冷而脈沉細，雖面赤、煩躁，可溫；胸滿而寸滑沉，或懊憹，冷厥，必吐；煩渴而小便不利，或飲水即吐，或發黃而利水是求；大熱而錯語呻吟，或乾嘔不眠，或汗渴而寒涼是用。隨證而治，乃為良醫。
白話
脈浮緊適宜發汗，必須觀察頭痛、發熱、怕冷；脈沉實適宜攻下，還需有便秘、繞臍硬痛；足冷而脈沉細，雖然面紅、煩躁，可以溫補；胸滿而寸脈滑沉，或懊惱、冷厥，必須催吐；煩渴而小便不利，或喝水就嘔吐，或發黃需要利水；高熱而胡言亂語呻吟，或乾嘔失眠，或汗渴而用寒涼藥。根據症狀靈活治療，才是良醫。
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