原文
腎經虛損名癆瘵,朝涼暮熱病無賴,五心煩熱消瘦形,乾咳失血真陰壞。
腎經虛損稱為癆瘵,早晨發涼傍晚發熱,病勢頑固,五心煩熱,形體消瘦,乾咳失血,真陰敗壞。
原文
陰常不足彥修傳(朱丹溪有陰常不足陽常有餘論),益坎勝離湯自在。
陰常不足是彥修(朱丹溪)的學說(朱丹溪有陰常不足陽常有餘的論述),益坎勝離湯自然適用。
原文
發熱面赤盜汗來,消中便赤功難載,脈來微數兼無力,日輕夜重又喘急(若日重夜輕又為內傷元氣證),皆因房欲喪陰精,滋陰降火病漸息。
發熱面赤,盜汗出現,消中小便赤,功效難以承載,脈象微數兼無力,白天輕夜晚重又喘急(如果白天重夜晚輕又是內傷元氣證),都是因為房事過度耗損陰精,滋陰降火則病漸漸平息。
原文
(當)歸生(地)(川)芎(白)芍丹(皮)茯苓,天麥門冬(去心,各一錢)炒知(母)(黃)柏(鹽酒炒,用五分),陳皮甘草同(生)姜(大)棗,臨服童便竹瀝好。
當歸、生地、川芎、白芍、丹皮、茯苓,天冬、麥冬(去心,各一錢),炒知母、黃柏(鹽酒炒,用五分),陳皮、甘草,同生薑、大棗,臨服時加入童便、竹瀝為好。
原文
銀胡骨皮治骨蒸;(黃)耆(白)術棗仁(炒為末)自汗保;咳嗽氣急貝(母)(去心為末)(紫)菀桑(皮),有痰貝母蔞仁子,見血阿膠犀(角)(紫)苑丹(皮);寒熱鱉甲醋炙早(脈弦加柴胡、青皮);從治略加炒姜灰;泄瀉山藥澤瀉找(去知、柏、歸、童便);盜汗浮麥堪為佐,牡蠣黑豆功亦大;金櫻蓮鬚主滑精(再加山藥);牛膝車前浮火動;赤白濁加(石)蓮(白)茯燈(草);勞熱龜膠青蒿中;嗽血沙參紫菀添;衄血(山)梔(黃)芩茅根(搗汁臨服加入)用;喉干聲啞(花)粉桔(梗)增;收斂五味訶子共,瀉甚減去(當)歸知(母)(黃)柏,(神)曲(麥)芽(山)楂(厚)樸同消食。
銀柴胡、地骨皮治療骨蒸;黃耆、白朮、棗仁(炒為末)保自汗;咳嗽氣急用貝母(去心為末)、紫菀、桑皮;有痰用貝母、瓜蔞仁、子;見血用阿膠、犀角、紫菀、丹皮;寒熱用鱉甲醋炙(脈弦加柴胡、青皮);從治略加炒姜灰;泄瀉用山藥、澤瀉(去知母、黃柏、當歸、童便);盜汗用浮麥為佐,牡蠣、黑豆功效亦大;金櫻子、蓮鬚主治滑精(再加山藥);牛膝、車前子治浮火動;赤白濁加石蓮、白茯苓、燈心草;勞熱用龜膠、青蒿中;嗽血加沙參、紫菀;衄血用梔子、黃芩、茅根(搗汁臨服加入);喉乾聲啞加花粉、桔梗;收斂用五味子、訶子共,瀉甚減去當歸、知母、黃柏,加神麴、麥芽、山楂、厚朴同消食。
原文
示吉曰:男女人之大欲存焉,每致過度,陰虛證多,故丹溪以此立論。然病名虛損,亦有從陽氣不足者。若因彥修之法,概治虛損,能免廢人乎?
示吉說:男女之大欲存在,每每導致過度,陰虛證候多,所以丹溪以此立論。然而病名虛損,也有從陽氣不足而來的。如果依照彥修的方法,一概治療虛損,能避免誤治傷人嗎?
原文
故有反是說者,謂陽生陰長,只當以參耆補之,滋陰之劑無益也。籲!一證一藥豈容偏僻?參耆補陽,東垣已制方,治內傷元氣矣。丹溪豈有誤哉?是不善用丹溪者誤也。
所以有反對這種說法的人,說陽生陰長,只應當用人參、黃耆補之,滋陰的藥劑沒有益處。唉!一證一藥豈容偏頗?人參、黃耆補陽,東垣已經制方,治療內傷元氣了。丹溪難道有錯嗎?是不善於運用丹溪的人的錯誤啊。
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