原文
從來痞滿無痛塊，胸滿虛悶難通泰，皆由土弱失運行，濕熱食痰多作怪。
白話
從來痞滿沒有痛塊，胸部滿悶虛悶難以通暢舒泰，都是因為脾土虛弱失去運化運行，濕熱、食積、痰飲等多種病邪作怪。
痞滿
痞滿
痞滿6 句
原文
半補半瀉是奇方，白朮茯苓為主賽，枳實厚朴及甘（草）陳（皮），木香香附砂仁在，蘇梗檳榔炒卜子，引用（生）姜（大）棗功難載，脈遲加入炮乾薑，脈數黃連（薑汁炒）方有賴，傷酒須添葛（根）（白）蔻澤（瀉），（山）楂曲麥芽治食積，小便不利加澤（瀉）（木）通，大便結時將軍入，按痞痛甚用大黃，脈來無力（人）參（黃）耆益。
白話
半補半瀉是奇方，白朮茯苓為主賽，枳實厚朴及甘（草）、陳（皮），木香香附砂仁在，蘇梗檳榔炒卜子，引用（生）姜、（大）棗功難載，脈遲加入炮乾薑，脈數黃連（薑汁炒）方有賴，傷酒須添葛（根）、（白）蔻、澤（瀉），（山）楂、曲、麥芽治食積，小便不利加澤（瀉）、（木）通，大便結時將軍入（大黃），按痞痛甚用大黃，脈來無力（人）參、（黃）耆益。
原文
示吉按：仲景云：「滿而不痛為痞，滿而痛為結」。
白話
示吉按：仲景說：「脹滿而不疼痛的稱為痞，脹滿而疼痛的稱為結。」
原文
結責之實，實為積滯有餘，則宜下宜消；痞責之虛，虛為中氣不足，則宜和宜補。據此虛實兩分，又何必袞同消補。
白話
結歸咎於實，實是積滯有餘，則應當用下法或消法；痞歸咎於虛，虛是脾胃中氣不足，則應當用和法或補法。根據此區分虛實兩類，又何必混同消法和補法。
原文
但人有脾氣素虛，現停積滯補之，則積滯未消，邪得補而愈甚，消之則脾氣未健，土受傷而愈虛。不得不從易老講一補一瀉之法矣。
白話
然而有的人脾氣素來虛弱，如果現在停滯有積滯而用補法，則積滯未能消除，邪氣得到補益而更加嚴重；如果用消法，則脾氣未能健運，脾土受傷而更加虛弱。不得不遵循易老（張元素）所論述的一補一瀉之法了。
原文
許學士云：「邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實。」斯言信然。
白話
許學士說：「邪氣所侵襲的地方，其正氣必定虛弱。邪氣留滯而不去除，其病則成實證。」這句話確實如此。
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