原文
弘景曰:用藥猶如立人之制,若多君少臣,多臣少佐,則氣力不周也。
陶弘景說:用藥如同建立人的體制,如果君藥多而臣藥少,或者臣藥多而佐藥少,那麼藥力就會不周全。
原文
按《神農本草經》以養命上藥為君,養性中藥為臣,治病下藥為佐使。
按照《神農本草經》,將養命的藥品(上藥)作為君藥,養性的藥品(中藥)作為臣藥,治病的藥品(下藥)作為佐使藥。
原文
岐伯曰:方制君臣者,主病之謂君,佐君之謂臣,應臣之謂使。非上、中、下三品之謂也。
岐伯說:方劑中訂立君臣關係,是指治療主病的藥叫做君藥,輔助君藥的藥叫做臣藥,順應臣藥作用的藥叫做使藥。這並不是指上中下三品的分類。
原文
張元素曰:為君者最多,為臣者次之,佐者又次之,藥之於證,所主同者則各等分。
張元素說:作為君藥的用量最多,臣藥次之,佐藥又次之。藥物對於病證,如果主治作用相同,那麼用量就相同。
原文
李杲曰:凡藥之所用皆以氣味為主,補瀉在味,隨時換氣。
李杲說:所有藥物的作用都是以氣味為主,補瀉作用在於味,隨著季節變化來調整氣。
原文
主病為君,假令治風,防風為君,治寒附子為君,治濕防己為君,治上焦熱黃芩為君,中焦熱黃連為君,兼見何證以佐使藥分治之。此制方之要也。本草上品為君之說各從其宜爾。
治療主病的藥作為君藥,例如治療風證,以防風為君藥;治療寒證,以附子為君藥;治療濕證,以防己為君藥;治療上焦熱證,以黃芩為君藥;治療中焦熱證,以黃連為君藥;如果兼有其他證候,則用佐使藥分別治療。這是組方的要點。本草中所說的上品為君藥的說法,各自根據其適宜情況來應用。
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