聞聲

經典上說：聽到聲音就能知道病情，稱之為聖。就像能辨別聲音的人，聽到聲音就可以知道那是什麼東西。

雖然不是玄妙的論述，但確實不簡單，因為不是經由音律之道就能造詣，必須在靜定中才能獲得。我姑且將經書中重要的內容說出來。

經典上說：肝在音為角，在聲為呼；心在音為徵，在聲為笑；脾在音為宮，在聲為歌；肺在音為商，在聲為哭；腎在音為羽，在聲為呻。口中說出沒有條理的話，是譫語（有虛證有實證）。沒有根據地憤怒呼叫，是狂言（實證）。說話聲音洪亮有力，先輕後重的，是外感。說話懶散膽怯，先重後輕的，是內傷。說話斷斷續續，是鄭聲。沒有人時開始說話，是獨語（這三種證候屬虛）。鼻塞聲音重濁，是傷風。聲音嘶啞口唇生瘡，是狐惑病。突然口噤不開，背部反張，是痓證。鼻打鼾且言語不清，是風溫。說話錯亂含糊，言辭不正，是熱證。心下汩汩有聲，先口渴後嘔吐，是停水。喉中轆轆有聲，是痰。腸中如雷鳴，是氣機不和，有濕。小兒驚風，口不能言，是心熱。沒有回聲，像烏鴉叫聲，是死證。雜病發作氣喘，癆瘵聲音嘶啞，是危重病。以上種種，如果能仔細觀察，確實能救人。

至於聽聞病人的五音，來了解他所苦之處，這是神聖的醫道存在於掌管生命者的心中。