原文
《內經》曰：傷於濕者，下先受之。蓋脾主四肢，足居於下，而多受濕。濕鬱成熱，濕熱相搏，其病生矣。
白話
《內經》說：被濕氣所傷的人，下部先感受。因為脾主管四肢，腳位於下部，所以多受濕氣。濕氣鬱積化熱，濕熱相互搏結，疾病就產生了。
腳氣證（三十八）
腳氣證（三十八）
腳氣證（三十八）11 句
原文
然有因外而得者，有自內而生者，其為病不同，見症則一。
白話
然而有因外部因素而得的，有從內部產生的，它們的病因不同，但表現出的症狀是一樣的。
原文
惡寒發熱，狀若傷寒，但足脛紅腫，筋攣掣痛，舉步艱難，此為別耳。
白話
怕冷發熱，症狀像傷寒，但腳和小腿紅腫，筋脈抽搐疼痛，走路困難，這是區別。
原文
輕者止於足痛；重者由足痛入陰器，抵少腹，歷脅肋，上頭；又重者則腳氣衝心，誤治立死。
白話
輕微的只停留在腳痛；嚴重的從腳痛進入生殖器，到達小腹，經過脅肋，上到頭部；更嚴重的則腳氣衝心，誤治會立刻死亡。
原文
治法：以防己飲為主方，兩臂痛加威靈仙，兩脅痛加龍膽草，風加川萆薢，濕加木瓜、薏苡，食積流注加山楂、神麯、麥芽，足氣衝心，防己飲合四物湯，或東垣健步丸。
白話
治療方法：以防己飲為主方，兩臂疼痛加威靈仙，兩脅疼痛加龍膽草，有風加川萆薢，有濕加木瓜、薏苡，食積流注加山楂、神麯、麥芽，腳氣衝心，用防己飲合四物湯，或者用東垣健步丸。
原文
外有足跟痛者，屬腎虛，又非腳氣論，宜防己飲內用犀角、生地，以心火下流與濕熱相搏，故用之耳。
白話
另外有足跟疼痛的，屬於腎虛，又不屬於腳氣的範疇，適宜在防己飲內加入犀角、生地，因為心火向下流注與濕熱相互搏結，所以使用它們。
原文
治腳氣通用當歸拈痛湯、獨活寄生湯，忌用補氣藥及淋洗。
白話
治療腳氣一般常用當歸拈痛湯、獨活寄生湯，忌用補氣藥以及淋洗。
原文
腳氣自外而得者，山嵐、卑濕、涉水、驟雨及濕熱之地，咸有濕熱寓焉。
白話
腳氣從外部得來的，是因山林瘴氣、低濕之地、涉水、驟雨以及濕熱的地方，都存在濕熱潛伏在那裡。
原文
凡受濕者，足先受之，濕鬱為熱，故發動而為痛。
白話
凡是感受濕氣的，腳先感受，濕氣鬱積化熱，所以發作而產生疼痛。
原文
自內而生者，瓜果、茶水、酒漿、油麵及煎炙之物，有濕有熱，先入於胃，上輸於脾，脾流濕熱，直行於足，以脾脈主四肢也。故腫為濕，痛為熱，不易之論也。以上議論，乃腳氣之原，不可不知。
白話
從內部產生的，是瓜果、茶水、酒漿、油麵以及煎烤炙烤的食物，有濕有熱，先進入胃，向上輸送到脾，脾流注濕熱，直接運行到腳，因為脾脈主管四肢。所以腫脹是濕，疼痛是熱，這是不可改變的理論。以上論述，是腳氣的根本原因，不可不知。
原文
脈弦者風，濡弱者濕，洪數者熱，遲澀者寒，微滑者虛，牢堅者實；結則因氣，散則因憂，緊則因怒，細則因悲。
白話
脈象弦的是風，濡弱的是濕，洪數的是熱，遲澀的是寒，微滑的是虛，牢堅的是實；脈結是因為氣，脈散是因為憂，脈緊是因為怒，脈細是因為悲。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。