原文
《內經》曰：歲金太過，呃逆。金鬱亦發呃逆。
白話
《內經》說：歲金太過，會發生呃逆。金氣鬱結也會引發呃逆。
呃逆（二十一）
呃逆（二十一）
呃逆（二十一）9 句
原文
《活人書》及《千金方》《明理論》皆以噦即呃逆，殊不知噦者聲大而遠可聞，呃逆者聲短而近方聞。
白話
《活人書》及《千金方》《明理論》都認為噦就是呃逆，卻不知道噦的聲音大而遠可聽聞，呃逆的聲音短而近才聽得到。
原文
噦者，出聲也，噦出其氣，噦聲盡然後吸；呃逆者，入聲也，氣抑不出，吸聲盡然後呼也。
白話
噦是出聲的，噦時呼出氣，噦聲停止然後吸氣；呃逆是入聲的，氣被抑制不出，吸氣聲停止然後呼氣。
原文
況噦出於胃，而逆由於肺，惡可比而同之乎？
白話
何況噦出於胃，而呃逆由於肺，怎麼可以相比而混為一談呢？
原文
故易老云：火熱奔急上行，而肺金不納，致聲不盡出。東垣以少陽多氣少血，故乾嘔為噦。二公言噦言呃甚明，何惑之有？丹溪云：諸逆衝上，皆屬於火。以木挾相火，直衝清道，故此症屬火為多。
白話
所以易老說：火熱奔急向上行，而肺金不能接納，導致聲音不能完全發出。東垣認為少陽經多氣少血，所以乾嘔就是噦。兩位先生講噦講呃逆非常清楚，有什麼疑惑呢？丹溪說：各種氣逆衝上，都屬於火。因為肝木挾帶相火，直接衝擊清淨的呼吸道，所以這個病症屬火的居多。
原文
自今觀之，然亦有數者之不同焉。有飲食過急，痰氣阻滯，氣不得升降者；亦有痰結胸臆，火充於下而不得升越者；亦有傷寒汗吐下太過，以致中氣太虛者；亦有陽明內實而失下者；亦有渴而飲水過多而成水結胸者；亦有痢疾大下之後，胃氣或虛，而陰火乘虛上衝清道者。
白話
從現在來看，然而也有幾種不同的情況。有飲食吃得太急，痰氣阻滯，氣機不能升降的；也有痰結在胸中，火氣充塞在下而無法升發的；也有傷寒發汗、催吐、攻下太過，導致中氣太虛的；也有陽明腑實證而未能及時攻下的；也有口渴而飲水過多，形成水結胸的；也有痢疾大量瀉下之後，胃氣虛弱，陰火趁虛上衝呼吸道的。
原文
治法宜各審其虛實寒熱，毋誤以治噦實證，混淆妄治。
白話
治療方法應當分別審察其虛實寒熱，不要誤用治療噦實證的方法，混淆而胡亂治療。
原文
數症中惟傷寒、痢疾二證，胃氣虛衰，至為危重，差之毫釐，危在旦夕，更宜謹慎。
白話
這幾種症狀中只有傷寒、痢疾兩種證候，胃氣虛衰，最為危重，差之毫釐，危險就在眼前，更應當謹慎。
原文
脈浮而緩者，易治；弦急而按之不鼓者，難治。脈結或促或微，皆可治；脈代者危。右關脈弦者，木乘土位難治。
白話
脈象浮而緩的，容易治療；脈象弦急而按之不鼓動的，難以治療。脈象結或促或微，都可以治療；脈象代的危險。右關脈弦的，是肝木乘脾土之位，難以治療。
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