原文
升陽散火湯 治過食冷物,抑遏少陽之火於脾土之中。
升陽散火湯治療因過多食用生冷食物,導致少陽之火被抑制在脾土之中的病症。
原文
升麻(淨) 葛根 獨活 柴胡(各八錢) 人參 白芍(各五錢) 防風(二錢五分) 甘草(生,二錢) 甘草(炙,三錢) 羌活(八錢)火鬱湯 前方去獨活,加蔥白。
升麻(淨)、葛根、獨活、柴胡(各八錢)、人參、白芍(各五錢)、防風(二錢五分)、甘草(生,二錢)、甘草(炙,三錢)、羌活(八錢)。火鬱湯:前方去掉獨活,加入蔥白。
五苓散(見於瘟疫篇)治療濕邪,使小便滑利,濕邪自然就消除了。
原文
二妙丸(見濕證)香連丸(見痢)羌活滲濕湯(即升陽散火湯)防風通聖散(見中風)
二妙丸(見於濕證篇)、香連丸(見於痢疾篇)、羌活滲濕湯(即升陽散火湯)、防風通聖散(見於中風篇)。
原文
當歸龍薈丸 治風熱蓄積,時發驚悸,筋惕搐搦,嗌塞不利,腸胃燥澀,狂越等證。
當歸龍薈丸治療風熱蓄積,時常發作驚悸、肌肉跳動抽搐、咽喉堵塞不利、腸胃乾燥澀滯、狂躁等證。
原文
當歸 膽草 梔子 黃連(各一兩) 黃芩(一兩) 黃柏(一兩) 木香(一錢) 麝香(五分) 大黃(酒浸,五錢) 青黛(五錢) 蘆薈(五錢)煉蜜為丸,如豆大,白湯下六七丸。
當歸、龍膽草、梔子、黃連(各一兩)、黃芩(一兩)、黃柏(一兩)、木香(一錢)、麝香(五分)、大黃(酒浸,五錢)、青黛(五錢)、蘆薈(五錢)。煉蜜為丸,如豆大,白開水送服六七丸。
龍膽瀉肝湯治療因謀慮不決,導致肝熱膽溢,口苦熱盛之證。
原文
柴胡(一錢) 黃芩(炒七分) 五味(九粒) 甘草(生) 山梔(炒) 知母(炒) 天冬 麥冬 黃連(炒) 人參(各五分) 膽草(五分)以上方治郁方、濕方擇而用之。
柴胡(一錢)、黃芩(炒七分)、五味子(九粒)、甘草(生)、山梔(炒)、知母(炒)、天冬、麥冬、黃連(炒)、人參(各五分)、龍膽草(五分)。以上方劑治療鬱證、濕證的方劑可擇而用之。
原文
清咽太平丸 膈上有火,早間咯血,面頰常赤,咽喉不清,此方主之。
清咽太平丸治療膈上有火,早晨咯血,面頰常紅,咽喉不清,此方主治。
原文
薄荷葉(十兩) 川芎 甘草 防風 烏犀角 柿霜(各二兩) 桔梗(三兩) 蜜丸噙化。
薄荷葉(十兩)、川芎、甘草、防風、烏犀角、柿霜(各二兩)、桔梗(三兩)。蜜丸含化。
原文
消風清熱,莫如薄荷,故用為君;佐以烏犀,解心熱也;入以柿霜,生律液也;川芎有清上之功;防風有解散之效;恐諸藥下流,故載以舟楫;因火勢急速,故緩以國老。師云:咽者,膽之候。
消散風熱,沒有比薄荷更好的,所以用它作為君藥;佐以烏犀角,解除心熱;加入柿霜,生津液;川芎有清利上焦的功效;防風有解散的作用;擔心諸藥向下流走,所以用桔梗作為舟楫載藥上行;因為火勢急速,所以用甘草(國老)來緩和。老師說:咽喉是膽的徵候。
如果只是咽喉間有痰熱,而膈內平和者,宜用平膽的方劑主治。
原文
溫膽湯 膽熱嘔痰,氣逆吐苦,夢中驚悸,此方主之。
溫膽湯治療膽熱嘔吐痰涎,氣逆吐苦,夢中驚悸,此方主治。
原文
竹茹 枳實(麩炒) 半夏(制) 甘草(各二兩) 陳皮 生薑(各四兩)
竹茹、枳實(麩炒)、半夏(制)、甘草(各二兩)、陳皮、生薑(各四兩)。
原文
膽,甲木也,為陽中之少陽,其性以溫為常候,故曰溫膽。
膽屬甲木,為陽中之少陽,其性質以溫和為正常狀態,所以叫做溫膽。
原文
竹茹之清,所以去熱;半夏之辛,所以散逆;枳實所以破實;陳皮所以消滯;生薑所以平嘔;甘草所以緩逆。傷寒解後,多有此證,是方恆用之。
竹茹的清涼,用來去熱;半夏的辛味,用來散逆;枳實用來破實;陳皮用來消滯;生薑用來平嘔;甘草用來緩逆。傷寒病解之後,多有此證,此方常被使用。
原文
珍珠散 男婦小兒,五臟積熱,心胸悶亂,口乾舌燥,精神恍惚,癲狂等證,此方主之。
珍珠散治療男女小兒五臟積熱,心胸悶亂,口乾舌燥,精神恍惚,癲狂等證,此方主治。
原文
琥珀 珍珠 鐵粉 花粉 硃砂 寒水石 牙硝 大黃(酒浸) 甘草(生)各等分,為細末,薄荷湯調下三錢。
琥珀、珍珠、鐵粉、天花粉、硃砂、寒水石、牙硝、大黃(酒浸)、甘草(生)各等分,研為細末,薄荷湯調服三錢。
原文
明可以安神,琥珀、珍珠皆明物也,故用之以安神魄;重可以去怯,鐵粉、硃砂皆重物也,故用之以定驚狂;寒可以去熱,硝、黃、水石皆寒物也,故用之以除積熱;熱之盛者必渴,花粉可以生津;火之熾者必急,生甘草所以緩急。人參黃耆白朮甘草考
明亮可以安神,琥珀、珍珠都是明亮之物,所以用來安神定魄;重墜可以去怯,鐵粉、硃砂都是重物,所以用來定驚狂;寒涼可以去熱,硝石、大黃、寒水石都是寒物,所以用來除積熱;熱盛者必然口渴,天花粉可以生津;火勢熾烈必然急迫,生甘草用來緩急。人參、黃耆、白朮、甘草考。
原文
實火可瀉,宜用芩、連、梔、柏;虛火可補,宜用參、耆、甘、術,所謂溫能除大熱也。或者以治虛火則火益熾,何以然哉?
實火可以瀉,宜用黃芩、黃連、梔子、黃柏;虛火可以補,宜用人參、黃耆、甘草、白朮,這就是所謂的溫能除大熱。有人用這些藥治療虛火反而火更熾盛,為什麼呢?
原文
四者皆降下之品,降多則亡陰,陰亡則不足以濟火,故令火反熾。
這四味藥都是降下的藥物,降下過多則耗傷陰液,陰液耗傷則不足以濟火,所以導致火反而熾盛。
原文
天雄附子川烏硫黃考諸證無火者,宜於四件斟酌之。
天雄、附子、川烏、硫黃考:各種證候中無火者,宜在這四味藥中斟酌使用。
原文
壯火不可有,少火不可無,天非此火不足以生萬物,人非此火不足以有生。
壯火不可有,少火不可無。天沒有這少火不足以生長萬物,人沒有這少火不足以有生命。
所以凡是各種證候中寒涼太過,幾乎無陽者,宜審慎選擇而使用。
原文
昔人以附子一物為太陽丹,以天雄、附子、川烏為三建湯,以硫黃為金液丹,皆所以養其真陽,壯其真火,而存此身之生氣。明變之士,其善處之。井花水
從前有人用附子一味藥製成太陽丹,用天雄、附子、川烏製成三建湯,用硫黃製成金液丹,都是為了滋養真陽,壯大真火,而保存此身的生氣。明達權變之士,要善於處理。井花水(清晨第一次汲取的井水)。
原文
水足以濟火,故狂躁煩渴火實之證,內以水飲之,外以水漬之。此既濟之妙,大《易》之理也。甘梨漿
水足以濟火,所以狂躁煩渴等火實證,內用飲水,外用冷水浸泡。這是既濟的妙用,是《易經》的道理。甘梨漿(甜梨汁)。
原文
甘梨漿,水類也。生之可平六腑之陽,熟之可濟五臟之陰,實火宜生,虛火宜熟。
甘梨漿,屬於水類。生用可以平六腑之陽,熟用可以濟五臟之陰。實火宜生用,虛火宜熟用。
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