原文
內傷者，傷諸內者也，凡飲食、勞倦、七情六慾之傷是也。
白話
內傷，是傷害內臟的，凡是飲食不節、勞累疲倦、七情六慾的損傷都屬於此類。
內傷證（六）
內傷證（六）
內傷證（六）8 句
原文
外傷者，傷諸外者也，凡霜雪、雨露、風寒、暑濕之傷是也。
白話
外傷，是傷害體表的，凡是霜雪、雨露、風寒、暑濕的侵襲都屬於此類。
原文
但內外之證治雖不一，而見證多同，使診脈者恍惚難辨，惟東垣《內外傷辨》載之詳悉。予撮其大旨，擇其緊要者言之。
白話
然而內傷與外傷的證治雖然不同，但表現出來的症狀卻大多相似，使診脈的人恍惚難以分辨。只有李東垣的《內外傷辨》記載得詳細完備。我摘取其中的要點，選擇緊要的內容來論述。
原文
均之寒熱也，外傷則寒熱齊作而無間，內傷則寒熱間作而不齊；均之惡寒也，外傷則厚衣烈火而不除，內傷一得溫暖而即解；均之頭痛也，外傷則連痛而不休；內傷則乍痛而乍止。
白話
同樣是發冷發熱，外傷是寒熱同時出現而沒有間歇，內傷則是寒熱交替出現而不規律；同樣是怕冷，外傷即使穿上厚衣、靠近烈火也無法消除，內傷一得到溫暖就立刻緩解；同樣是頭痛，外傷是持續疼痛而不停止，內傷則是時而疼痛時而停止。
原文
外傷則鼻塞而不通，內傷則口變而無味；外傷手背熱，內傷則手心熱；外傷則言語壯健，先輕而後重，內傷則言語怯弱，先重而後輕；外傷則人迎脈大於氣口一倍、二倍、三倍，內傷則氣口脈大於人迎一倍、二倍、三倍。
白話
外傷會鼻塞不通，內傷則口中味覺改變而食不知味；外傷是手背發熱，內傷則是手心發熱；外傷說話聲音洪亮，先輕後重，內傷說話聲音怯弱，先重後輕；外傷是人迎脈比氣口脈大一倍、二倍、三倍，內傷則是氣口脈比人迎脈大一倍、二倍、三倍。
原文
又按「陰陽應象論」云：「天之邪氣感則害人五臟」，是八益之邪，傷形而不傷氣，有餘之證也，當瀉而不當補。
白話
又按照《陰陽應象論》所說：「天的邪氣侵襲人體，就會傷害五臟」，這是八種有餘的邪氣，損傷形體而不損傷正氣，屬於實證，應當用瀉法而不應當用補法。
原文
又云：「水穀之寒熱感則害人六腑」，是七損之病，傷氣而不傷形，不足之證也，當補而不當瀉。
白話
又說：「水穀的寒熱不節侵襲人體，就會傷害六腑」，這是七種虧損的病，損傷正氣而不損傷形體，屬於虛證，應當用補法而不應當用瀉法。
原文
故凡汗之、下之、吐之、克之，皆瀉也；凡溫之、和之、調之、養之，皆補也。辨別明白，免臨證有惑。
白話
因此凡是發汗、攻下、催吐、攻伐，都屬於瀉法；凡是溫養、調和、調理、滋養，都屬於補法。必須分辨清楚，以免臨證時產生疑惑。
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