原文
癍疹外症,悉由中出。潔古云:瘡發焮腫於外者,屬少陽三焦相火也,謂之癍;小紅靨行皮膚之中,或不出者,或出而隨沒又隨出者,屬少陰君火也,謂之疹。蓋癍重而疹輕也。
癍疹的外部症狀,全部由體內產生。張元素(潔古)說:瘡癤發炎紅腫於體表的,屬於少陽三焦相火,稱為癍;在皮膚中出現小紅斑點,有時不出現,有時出現後立即消退又再出現的,屬於少陰君火,稱為疹。大概是癍較重而疹較輕。
原文
凡顯癍症而自吐瀉者,慎勿亂治而多吉,謂邪氣上下皆出也。小兒癍疹並出身溫者吉,身冷者逆。癍疹首尾俱不可下,秘則微疏之。
大凡出現癍症而自動嘔吐腹瀉的,千萬不要胡亂治療反而多會吉利,因為邪氣上下都排出去了。小兒癍疹同時出現而身體溫暖的為吉利,身體冰冷的為逆證。癍疹從頭到尾都不可用瀉下法,大便不通暢的話稍微疏通一下即可。
原文
大抵此證有陰有陽。陽證發癍有四症,有傷寒、有時氣、有熱病、有溫毒。
大約來說這個證候有陰有陽。陽證發癍有四種症型,有傷寒、有時氣、有熱病、有溫毒。
斑點如織錦的花紋,斑點較大,顏色呈現紅色,這是外感熱邪的證候。
原文
陰證發癍色雖微紅,而出則稀少,若作熱證治之,死生反掌,宜調中溫胃,稍兼解散。
陰證發癍斑的顏色雖然微紅,但出現的數量稀少,如果當作熱證來治療,生死就在頃刻之間,應當調理中焦溫暖脾胃,略微兼用解散的方法。
原文
陰陽二證,雖當辨明,又有內傷證,亦出癍疹,但微見微紅,此胃氣極虛,一身之火遊行於外,當補益氣血,則中有主而氣不外遊,榮有養而血不外散,此證尤當慎之。
陰陽兩種證候,雖然應當辨別清楚,但又有內傷證也會出現癍疹,只是隱約可見而且微紅,這是胃氣極度虛弱,全身的火氣遊走到體表,應當補益氣血,這樣中焦有所主持而氣不會外散,榮養有所維護而血不會外溢,這個證候尤其應當謹慎對待。
原文
或謂古云:癍色紅赤者,胃熱也,五死五生;紫黑者,胃爛也,九死一生。
有人說古書上說:癍的顏色紅赤的,是胃熱,五分死亡五分存活;紫黑色的,是胃腐爛,九分死亡一分存活。
原文
又云:下之早,則熱乘虛入胃;下之遲,則胃熱不得泄。此以癍疹悉屬之胃矣。
又說:用下法太早,那麼熱邪就會趁虛進入胃部;用下法太遲,那麼胃熱就不能宣泄。這樣看來癍疹全都歸屬於胃了。
原文
而潔古以癍屬少陽,疹屬少陰,不幾於背馳與?予曰:胃者,總司也。
然而張元素(潔古)認為癍屬少陽、疹屬少陰,豈不是相互矛盾了嗎?我說:胃是總管。
原文
五臟六腑之氣皆由胃發,故胃熱失下,熱氣薰蒸,衝入少陽,則助相火而成癍,衝入少陰,則助君火而成疹。
五臟六腑的氣都從胃發出,所以胃熱沒有下降,熱氣薰蒸,衝入少陽,就助長相火而形成癍,衝入少陰,就助長君火而形成疹。
原文
苟胃熱被下,則胃火一息,二經之火亦息,癍疹二症亦隨泯矣,何背馳之有?
如果胃熱被瀉下,那麼胃火一旦平息,二經的火也跟著平息,癍疹兩種症狀也跟著消失了,哪裡有什麼矛盾呢?
原文
或又云:癍疹首尾忌下,今欲下之何也?予曰:治病當隨時變通,不可執一。
有人又說:癍疹頭尾都忌諱用下法,現在想要用下法是什麼緣故呢?我說:治病應當根據時機靈活變通,不能固執一端。
原文
若熱未入腑,大便得通,此忌下之時,宜用升麻葛根、化癍、白虎等劑,消其邪熱。
如果熱邪沒有進入腑中,大便能通暢,這是忌諱用下法的時機,適宜用升麻葛根湯、化癍湯、白虎湯等方劑,消散其中的邪熱。
原文
如陽明結實,七八日不大便,此正火氣盛發,上衝二經,癍出猛烈,輕則紅赤,重則紫黑,此時不下,猶得全命乎?三一承氣莫之疑矣。古云:「藥不拘方,合宜而用」。善夫!
如果陽明結實不通,七、八天不大便,這正是火氣旺盛發作的時候,向上衝逆二條經脈,癍疹發出猛烈,輕的就紅赤,重的就紫黑,這個時候不用下法,還能保全性命嗎?三一承氣湯沒有什麼可以猶豫的。古人說:「用藥不拘泥於方劑,適合病情就使用」。說得好啊!
癮疹這種病,隱隱在皮膚當中,大多屬於脾,發作時就很癢。
原文
或不仁者,是兼風兼濕;色紅者,兼火化也。脈陽浮而數,陰實而大。
有的麻木不仁的,是兼有風邪兼有濕邪;顏色紅的,是兼有火化。脈象寸部浮而急促,尺部充實而洪大。
火熱偏盛在體表,所以寸脈浮而急促;下焦有實熱,所以尺脈充實而洪大。
原文
脈多沉伏,或細而散,或絕無。滑伯仁曰:脈者,血之波瀾。發癍者,血散於肌膚,是以脈伏。
脈象大多沉伏,有的細而散,有的完全摸不到。滑伯仁說:脈,是血的波瀾。發斑的人,血散佈在肌膚,所以脈象沉伏。
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