原文
或謂五臟之氣絕於內，利下不禁，甚者手足不仁，此何謂也？
白話
有人說五臟的氣在體內衰竭，導致腹瀉無法控制，嚴重時手腳麻木不仁，這是什麼意思呢？
五臟氣絕論（六十七）
五臟氣絕論（六十七）
五臟氣絕論（六十七）10 句
原文
師曰：五臟者，心、肝、脾、肺、腎，皆陰也。榮氣，亦陰也。
白話
老師說：五臟，也就是心、肝、脾、肺、腎，都屬於陰。榮氣，也屬於陰。
原文
平人五臟氣旺，榮氣主維於其內，故血液充，陰精固，大便潤，小便長，奚病焉？
白話
健康的人五臟之氣旺盛，榮氣主導維繫在體內，所以血液充足，陰精穩固，大便潤澤，小便通暢，哪裡會有疾病呢？
原文
惟夫火邪燔熾，而五臟齊枯，五行相剋，而亡傳者死，此五臟之氣絕也。
白話
只有當火邪猛烈燃燒，導致五臟都枯竭，五行相互剋制，而傳變至死亡者，這就是五臟之氣斷絕的表現。
原文
五臟既絕，則榮衛無所管攝，而陷下不禁，在勞病則腸垢虛脫，在惡利則洞泄不收，血氣虛陷，手足自爾不仁，此症之極危者也，陰氣已絕故也。
白話
五臟之氣既然斷絕，那麼榮氣和衛氣就沒有管束的能力，而向下陷落無法控制，在勞累導致的疾病中會出現腸道黏液虛脫，在嚴重的痢疾中會出現水瀉無法收攝，血氣虛弱下陷，手腳自然麻木不仁，這是病症中最危險的情況，因為陰氣已經斷絕的緣故。
原文
或又言曾見痢疾每下百度，晝夜無休，完穀不化，下體麻木，治之可生，毋亦臟氣絕而猶有可救者歟？師曰：此非臟氣絕也。症雖相似而實殊者也。
白話
有人又說曾經見過痢疾每次下痢上百次，晝夜不停，食物沒有消化，下半身麻木，治療後可以存活，難道不是臟氣斷絕而還有可以救治的嗎？老師說：這不是臟氣斷絕。症狀雖然相似但實際上是不同的。
原文
此人春夏受熱，藏於臟腑，復出腸胃，火性暴烈，奔迫後重。河間所謂火性疾速，不容停留胃中者是也。
白話
這個人在春夏季節感受了熱邪，藏在臟腑之中，後來又出現在腸胃，火性暴烈，導致急迫下墜。這就是河間先生所說的火性迅速，不容許停留在胃中的情況。
原文
其完穀不化，非胃氣絕也，仲景所謂邪熱不殺穀者是也。
白話
其食物沒有消化，不是胃氣斷絕，而是仲景所說的邪熱不能消化穀物的情況。
原文
下體雖麻木，而猶未至於手足之不仁，不仁則並麻木而不知也。
白話
下半身雖然麻木，但還沒有到手足不仁的程度，不仁則是連麻木的感覺都沒有了。
原文
勢雖急而猶未至不禁，不禁則上無脹悶，中無痛疼，下無奔迫，但孔如竹筒，漫無約束，直流不休，訶子、粟殼咸無功矣，雖有盧扁將安施乎？
白話
病情雖然緊急但還沒有到無法控制的地步，無法控制時就會上面沒有脹悶，中間沒有疼痛，下面沒有急迫，只是肛門像竹筒一樣，完全沒有約束，直流不止，訶子、罌粟殼都沒有功效了，即使有盧醫、扁鵲這樣的名醫，又能用什麼方法呢？
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