原文
人有飲食入胃而即吐者，此肝木克胃土也，用逍遙散加吳茱萸炒黃連治之，隨手而愈。
白話
有人飲食進入胃中立刻就吐出來的，這是肝木剋胃土，用逍遙散加吳茱萸炒黃連治療，很快就會痊癒。
翻胃門（五則）
翻胃門（五則）（1）
翻胃門（五則）31 句
原文
而無如人以為胃病也，雜用香砂消導之劑，反傷胃氣，愈增其吐；又改用下藥不應，復改用寒涼之味，以降其火，不獨胃傷而脾亦傷矣；又改用辛熱之藥，以救其寒，又不應，始悟用和解之法，解鬱散邪，然已成噎膈之症矣。
白話
然而人們以為是胃病，胡亂使用香砂消導之類的藥物，反而損傷胃氣，更加重嘔吐；又改用瀉下的藥沒有效果，再改用寒涼的藥味來降火，不只胃受傷，脾也受傷了；又改用辛熱的藥物來救治寒症，也沒有效果，才領悟要用和解的方法，解鬱散邪，但已經形成噎膈的病症了。
原文
夫胃為腎之關門，腎中有水，足以給胃中之用，則咽喉之間，無非津液可以推送水穀；腎水不足，力不能潤灌於胃中，又何能分濟於咽喉乎？
白話
胃是腎的關門，腎中有水，足夠供給胃中使用，那麼咽喉之間，無非是津液可以推送水穀；腎水不足，無力潤澤灌溉於胃中，又怎能分潤到咽喉呢？
原文
咽喉成為陸地，水乾河涸，舟膠不前，勢所必至。
白話
咽喉變成陸地，水乾河枯，船隻擱淺無法前進，這是勢必會發生的。
原文
且腎水不足，不能下注於大腸，則大腸無津以相養，久必瘦小而至艱澀；腸既細小艱澀，飲食入胃，何能推送？
白話
況且腎水不足，不能向下注入大腸，那麼大腸沒有津液來滋養，時間久了必定瘦小而且變得艱澀；腸道既然細小艱澀，飲食進入胃中，如何能推送？
原文
下既不行，必積而上泛，不特上不能容而吐，抑亦下不能受而吐也。治法必須大補其腎中之水。方用濟艱催輓湯：
白話
向下既然不通，必定積聚而向上泛溢，不僅上方不能容納而嘔吐，也是下方不能接受而嘔吐。治療方法必須大補腎中的水。方劑用濟艱催輓湯：
原文
熟地（二兩） 山茱（一兩） 當歸（二兩） 牛膝（三錢） 玄參（一兩） 車前子（一錢） 水煎服。一日一劑，十劑必大順也。
白話
熟地（二兩）、山茱（一兩）、當歸（二兩）、牛膝（三錢）、玄參（一兩）、車前子（一錢），用水煎服。每天一劑，十劑必定非常順暢。
原文
此方純補精血，水足而胃中有津，大腸有液，自然上下相通而無阻滯之患。
白話
這個方子純粹補益精血，水充足則胃中有津液，大腸有液體，自然上下相通而沒有阻滯的毛病。
原文
譬如河漕水淺，舟楫不通，糧糈不能輸運，軍民莫不徬徨而喧譁擾嚷。
白話
譬如河流水道水淺，船隻不通，糧食無法運輸，軍民無不徬徨而喧嘩吵鬧。
原文
忽見大雨滂沱，河渠、溝壑無非汪洋大水，則大舸巨舶，得以裝載糗糧，自然人情踴躍，關門大開，聽其轉運，而無所留難也。此症用制肝散亦效甚。
白話
忽然見到下起傾盆大雨，河渠、溝壑無不是汪洋大水，那麼大船巨艦，得以裝載乾糧，自然人心振奮，關門大開，聽任轉運，而沒有什麼阻礙了。這個病症用制肝散也非常有效。
原文
白芍（一兩） 吳茱萸（五分） 黃連（一錢） 茯苓（五錢） 水煎服。二劑即愈，何至變成噎膈哉。
白話
白芍（一兩）、吳茱萸（五分）、黃連（一錢）、茯苓（五錢），用水煎服。兩劑就會痊癒，哪裡會變成噎膈呢。
原文
人有朝食暮吐，或暮食朝吐，或食之一日至三日而盡情吐出者，雖同是腎虛之病，然而有不同者：一食入而即吐，一食久而始吐也。
白話
有人早上吃晚上吐，或者晚上吃早上吐，或者吃下去一天到三天才全部吐出來的，雖然同樣是腎虛的病，然而有不同之處：一種是食物進入就立刻吐，一種是食物很久才開始吐。
原文
食入而即吐者，是腎中之無水；食久而始吐者，乃腎中之無火也。
白話
食物進入就立刻吐的，是腎中沒有水；食物很久才開始吐的，是腎中沒有火。
原文
蓋脾胃之土，必得命門之火以相生，而後土中有溫熱之氣，始能發生以消化飲食。
白話
因為脾胃屬土，必須得到命門之火來相生，然後土中有溫熱之氣，才能夠生長以消化飲食。
原文
倘土冷水寒，結成冰凍，則下流壅積，必返而上越矣。
白話
倘若土冷水寒，結成冰凍，那麼下流壅塞積聚，必定會返回向上溢出。
原文
治法宜急補腎中之火，然而單補其火，則又不可。腎火非腎水不生，腎火離水則火又亢炎矣。
白話
治療方法應該趕快補腎中的火，然而單獨補火，卻又不可。腎火沒有腎水就不能產生，腎火離開水就火又亢盛炎熱了。
原文
況上無飲食之相濟，則所存腎水亦正無多，補火而不兼補其水，焚燒竭澤，必成焦枯之患，濟之以水，毋論火得水而益生，而水亦得火而更生。
白話
況且上面沒有飲食來接濟，那麼所存的腎水也正好不多，補火而不兼補水，就會焚燒乾涸水澤，必定造成焦枯的禍患；用水來接濟，不但火得到水而更加滋生，而且水也得到火而更能生長。
原文
水火既濟，自然上下流通，何至有翻胃之疾哉。方用兩生湯：
白話
水火既濟，自然上下流通，哪裡會有翻胃的疾病呢。方劑用兩生湯：
原文
肉桂（二錢） 附子（一錢） 熟地（二兩） 山茱萸（一兩） 水煎服。
白話
肉桂（二錢）、附子（一錢）、熟地（二兩）、山茱萸（一兩），用水煎服。
原文
一劑而吐減半，再劑而吐更減，連服四劑則吐止矣，服十劑而全愈也。
白話
一劑而嘔吐減少一半，再劑而嘔吐更加減少，連續服用四劑則嘔吐停止，服用十劑就痊癒了。
原文
此方水火兩旺。脾胃得火氣而無寒冷之虞，得水氣而無干澀之苦，自然上可潤肺而不阻於咽喉，下可溫臍而不結於腸腹矣。
白話
這個方子水火兩旺。脾胃得到火氣而沒有寒冷的憂慮，得到水氣而沒有乾澀的痛苦，自然向上可以潤肺而不阻塞於咽喉，向下可以溫暖臍部而不凝結於腸腹了。
原文
或謂下寒者多腹痛反胃，既是腎寒，正下寒之謂也，宜小腹作痛矣，何以食久而吐之病，絕不見腹痛，豈腎寒非歟？
白話
有人說下寒的人多腹痛反胃，既然是腎寒，正是下寒的意思，應該小腹作痛，為什麼食物很久才吐的病，完全不見腹痛，難道不是腎寒嗎？
原文
不知寒氣結於下焦，則腹必疼痛，今反胃之病，日日上吐，則寒氣盡從口而趨出矣，又何寒結之有？此症用加味化腎湯亦神效。
白話
不知道寒氣結聚於下焦，那麼腹部必定疼痛，如今反胃的病，天天向上嘔吐，那麼寒氣全部從口而出，又有什麼寒結呢？這個病症用加味化腎湯也非常有效。
原文
熟地（二兩） 山茱萸（一兩） 肉桂（三錢） 巴戟天（五錢） 水煎服。二劑吐輕，十劑全愈。
白話
熟地（二兩）、山茱萸（一兩）、肉桂（三錢）、巴戟天（五錢），用水煎服。兩劑嘔吐減輕，十劑完全痊癒。
原文
人有時而吐，時而不吐，吐則盡情吐出，此症有似於反胃而非翻胃也。
白話
有人有時吐，有時不吐，吐的時候就全部吐出，這個病症有些像反胃但並非翻胃。
原文
此種之病，婦人居多，男子獨少，蓋因鬱而成之也。
白話
這種病，婦女居多，男子特別少，大概因為鬱結而形成的。
原文
夫鬱則必傷其肝木之氣，肝傷，木即下克脾胃，肝性最急，其剋土之性，亦未有不急者。
白話
鬱結則必定損傷肝木之氣，肝受傷，木氣就向下剋脾胃，肝的性情最急，它剋土的性情，也沒有不急的。
原文
其所克之勢，胃土若不能受，於是上越而吐。
白話
它剋制的態勢，胃土如果不能承受，於是向上溢出而嘔吐。
原文
木怒，其土之不順受也，於是挾其鬱結之氣捲土齊來，盡祛而出，故吐之不盡不止。其有時而不吐者，因木氣之少平耳。治法不必止吐，而惟在平肝。方用逍遙散：
白話
木氣發怒，因為土不順從接受，於是挾帶鬱結之氣捲土重來，全部驅趕而出，所以吐不完就不停止。它有時不吐的原因，是因為木氣稍微平緩罷了。治療方法不必止吐，只在於平肝。方劑用逍遙散：
原文
柴胡（一錢） 白芍（五錢） 茯神（三錢） 白朮（一錢） 當歸（三錢） 陳皮（三分） 甘草（一分） 水煎服。一劑而吐少止，再劑而吐全愈。
白話
柴胡（一錢）、白芍（五錢）、茯神（三錢）、白朮（一錢）、當歸（三錢）、陳皮（三分）、甘草（一分），用水煎服。一劑而嘔吐稍微停止，再劑而嘔吐完全痊癒。
原文
愈後，仍以濟艱催輓湯，減半分兩調理可也。
白話
痊癒後，仍舊用濟艱催輓湯，減去一半份量來調理就可以了。
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