原文
水煎服。一劑而癲輕，二劑而羞惡生，三劑而癲失，必閉門不見人也。
白話
用水煎煮服用。第一劑後癲癇減輕，第二劑後羞恥心產生，第三劑後癲癇消失，必定會關上門不見人。
癲癇門（六則）
癲癇門（六則）（2）
癲癇門（六則）26 句
原文
此方全去瀉肝之火，不去耗肝之血；疏肝之郁，不去散肝之氣；補腎中之精，不去救心中之焰。
白話
這個藥方全部用來瀉肝臟的火氣，不耗損肝血；疏解肝的鬱結，不散失肝氣；補腎中的精華，不去救心中的火燄。
原文
水足則木得所養，而火自息於木內；火息則神得所安，而魂自返於肝中，況有消痰利水之劑，則痰氣盡消，各化為水，同趨於膀胱而出矣。此症用梔連瀉火湯亦甚效。
白話
腎水充足則肝木得到滋養，而火自然在木中熄滅；火熄滅則神得以安寧，而魂自然返回肝中，何況還有消痰利水的藥劑，那麼痰氣全部消散，各自化為水，一同趨向膀胱而排出。此病症使用梔連瀉火湯也很有療效。
原文
生地（一兩） 當歸 丹皮（各五錢） 炒梔子 天花粉（各三錢） 黃連（二錢） 吳茱萸（一錢）水煎服。一劑而癲輕，二劑全愈。此方兼可治熱入血室，少加柴胡一錢。
白話
生地（一兩）、當歸、丹皮（各五錢）、炒梔子、天花粉（各三錢）、黃連（二錢）、吳茱萸（一錢）。用水煎煮服用。第一劑後癲癇減輕，第二劑後完全痊癒。這個藥方同時可以治療熱入血室，稍微加柴胡一錢。
原文
人有入干戈之中，為賊所執，索金帛不與，賊褫其衣，將受刀，得釋，遂失心如癡，人以為失神之病也，誰知是膽落之病乎。
白話
有人身處戰亂之中，被賊人抓住，索取金銀布帛不給，賊人剝掉他的衣服，即將受刀刑，後來被釋放，於是喪失心智如同痴呆，人們認為是失神的病，誰知道是膽落之病呢。
原文
夫膽附於肝者也，因驚而膽墮者，非膽之果落於肝中也。
白話
膽附著在肝上，因為驚嚇而膽墜落的，並不是膽真的掉落在肝中。
原文
蓋膽中之汁味散而不收，一如膽之墮落於肝耳。
白話
是因為膽中的汁液散失而不收攝，就如同膽墜落在肝一樣罷了。
原文
膽既墮落，則膽中之汁盡為肝之所收，則肝強膽弱，而心不能取決於膽，心即忽忽如失，一如癲癡之症矣。
白話
膽既然墮落，那麼膽中的汁液全部被肝所吸收，於是肝強膽弱，而心不能取決於膽，心就恍惚如同失落，完全像癲癡的症狀了。
原文
治法瀉肝氣之有餘，補膽氣之不足，則膽汁自生，而癲癡可愈矣。方用卻驚丹治之。
白話
治療方法是瀉肝氣的有餘，補膽氣的不足，那麼膽汁自然產生，而癲癡就可以痊癒了。藥方用卻驚丹治療。
原文
附子（三分） 陳皮（一錢） 白朮（三錢） 當歸（五錢） 丹砂（一錢） 鐵粉（一錢） 茯神（三錢） 遠志（一錢） 半夏（一錢） 人參（三錢） 薄荷（一錢） 天花粉（二錢） 南星（一錢）
白話
附子（三分）、陳皮（一錢）、白朮（三錢）、當歸（五錢）、丹砂（一錢）、鐵粉（一錢）、茯神（三錢）、遠志（一錢）、半夏（一錢）、人參（三錢）、薄荷（一錢）、天花粉（二錢）、南星（一錢）。
原文
各為細末，蜜為丸，如彈子大。薑湯送下。一丸而驚氣即收矣，連服三丸而癲癡自愈，不必盡服。
白話
各自磨成細末，用蜂蜜做成丸藥，像彈子那麼大。用薑湯送服。一丸下去驚氣就被收住了，連續服用三丸而癲癡自然痊癒，不必全部服完。
原文
此方安神定志之聖方也。方中全在用鐵粉為神，鐵粉者鐵落也，最能推抑肝邪而又不損肝氣。
白話
這個藥方是安神定志的聖方。方中關鍵在於使用鐵粉作為神妙之處，鐵粉就是鐵落，最能推制肝邪而又不損傷肝氣。
原文
肝與膽同類，均木之象也，木畏金刑，故用鐵落以制肝，非取其金剋木之意乎。金克肝木，未必不金克膽木矣。
白話
肝和膽是同類，都屬於木的象，木畏懼金來剋制，所以用鐵落來制肝，難道不是取金克木的意義嗎？金克肝木，未必不金克膽木。
原文
然而肝木陰木也，膽木陽木也，鐵落克陰木而不克陽木，故制肝而不制膽。
白話
然而肝木是陰木，膽木是陽木，鐵落能克陰木而不能克陽木，所以制肝而不制膽。
原文
所以既伐肝邪，即引諸藥直入膽中，以生膽汁，不獨取其化痰而靜鎮也。此症用收驚湯亦效。
白話
所以既能討伐肝邪，又能引導諸藥直入膽中，以生成膽汁，不只是取它化痰和鎮靜的作用。此病症用收驚湯也有效。
原文
當歸 山茱萸（各一兩） 白芍（二兩） 北五味（二錢） 附子（三分）
白話
當歸、山茱萸（各一兩）、白芍（二兩）、北五味（二錢）、附子（三分）。
原文
水煎服。一劑驚收，二劑再不癡矣，三劑全愈。
白話
用水煎煮服用。第一劑驚恐收住，第二劑不再痴呆，第三劑完全痊癒。
原文
人有思慮過度，耗損心血，遂至癲疾，或哭或笑，或裸體而走，或閉戶自言，喃喃不已，人以為花癲之病也，誰知是失志之癲乎。
白話
有人思慮過度，耗損心血，於是導致癲疾，有時哭有時笑，有時裸體奔跑，有時關起門自言自語，喃喃不停，人們以為是花癲的病，誰知道是失志引起的癲癇呢。
原文
夫思慮過多，必傷於脾，脾氣一損，即不能散精於肺，肺氣又傷，而清肅之令不行，而脾氣更傷矣。
白話
思慮過多，必定損傷脾，脾氣一旦虧損，就不能輸布精微到肺，肺氣也受傷，而清肅的功能不能運行，脾氣就更受傷了。
原文
且脾者心之子也，脾病而心必來援，猶子病而母必來顧。
白話
況且脾是心的兒子，脾生病心必定來援助，如同兒子生病母親必定來照顧。
原文
心見脾氣之傷，以至失志，則心中無主，欲救而無從，欲忘而不得，呼鄰而不應，忌仇而相侵，於是自忘其身，將為從井之事，見人而嚅囁，背客而絮叨，遂至於癲而不自覺也，治法非急清其心不可。
白話
心見到脾氣受傷，以至於失志，心中沒有主宰，想要救治卻無從下手，想要忘記卻做不到，呼喊鄰居卻沒有回應，忌恨仇家卻互相侵犯，於是忘記自身，將要做投井之類的事，見人時欲言又止，背對客人時絮絮叨叨，於是發展到癲癇而不自覺。治療方法非緊急清心不可。
原文
然而心病由於脾病也，補心以定志，更不若補脾以定志之為神。方用歸神湯：
白話
然而心病是由於脾病引起的，補心來安定神志，更不如補脾來安定神志之神妙。藥方用歸神湯：
原文
人參（五錢） 白朮（一兩） 巴戟天（一兩） 茯神（五錢） 紫河車（一具） 半夏（三錢） 陳皮（一錢） 甘草（一錢） 丹砂（一錢） 菖蒲（一錢） 麥冬（五錢） 柏子仁（三錢不去油） 白芥子（三錢）
白話
人參（五錢）、白朮（一兩）、巴戟天（一兩）、茯神（五錢）、紫河車（一具）、半夏（三錢）、陳皮（一錢）、甘草（一錢）、丹砂（一錢）、菖蒲（一錢）、麥冬（五錢）、柏子仁（三錢，不去油）、白芥子（三錢）。
原文
各為末，先將紫河車淨水煮熟，不可去血絲，搗爛，將各藥末再搗為丸。白滾水送下五錢，連服數日，而癲如失也。
白話
各自磨成粉末，先將紫河車用清水煮熟，不可去掉血絲，搗爛，將各藥末再一同搗爛做成丸藥。用白開水送服五錢，連續服用數日，而癲癇如同消失一樣。
原文
此方心脾同治之藥也，雖消痰而不耗氣。用紫河車者，以紫河車為先後天之母，更能歸神於頃刻；神得河車而有依，則志即依神而相守，不特已失者重回，而既回者尤能永固也。此症用加味溫養湯亦效。
白話
這個藥方是心脾同治的藥，雖然消痰但不耗氣。使用紫河車的原因，是因為紫河車是先後天之母，更能使神在頃刻間回歸；神得到紫河車而有依託，那麼志就依從神而相互堅守，不只是已經失去的重新回來，而且已經回來的更能永久穩固。此病症用加味溫養湯也有效。
原文
人參（一兩） 白朮（二兩） 麥冬（一兩） 半夏（三錢） 肉桂（一錢）水煎服。二劑少愈，十劑全愈。
白話
人參（一兩）、白朮（二兩）、麥冬（一兩）、半夏（三錢）、肉桂（一錢）。用水煎煮服用。兩劑稍微好轉，十劑完全痊癒。
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