原文
水煎服。連服四劑，而火退腫消矣。然後再用治牙仙丹，以收功也。
白話
用水煎煮後服用。連續服用四劑，火氣就會退去，腫脹也會消失。然後再使用治牙仙丹來收功。
牙齒痛門（六則）
牙齒痛門（六則）（2）
牙齒痛門（六則）33 句
原文
石膏湯以瀉胃火，用之足矣，何加入葛根、青蒿也？
白話
石膏湯用來瀉胃火，使用它已經足夠了，為什麼還要加入葛根和青蒿呢？
原文
不知石膏但能降而不能升，增入二味，則能引石膏至於齒牙以逐其火。
白話
不知道石膏只能向下降火而不能向上升散，加入這兩味藥，就能引導石膏到達牙齒來驅逐火氣。
原文
而葛根、青蒿尤能退胃中之陰火，所以同用之以出奇，陰陽之火盡散，齒牙之痛頓除，何腐爛之不漸消哉。此症可用石母降炎湯：
白話
而且葛根、青蒿尤其能消退胃中的陰火，所以一同使用可以達到奇效，陰陽之火全都消散，牙齒的疼痛立即消除，哪裡還會有不漸漸消除腐爛的呢？這個病症可以使用石母降炎湯：
原文
石膏 茯苓 荊芥（炒黑，各三錢） 知母（一錢） 麥冬（一兩） 玄參（一兩） 甘草（一錢） 升麻（五分） 天花粉（三錢） 水煎服。四劑全愈。
白話
石膏、茯苓、荊芥（炒黑，各三錢）、知母（一錢）、麥冬（一兩）、玄參（一兩）、甘草（一錢）、升麻（五分）、天花粉（三錢）。用水煎煮後服用。服用四劑就完全痊癒。
原文
人有牙齒疼痛，至夜而甚，呻吟不臥者，此腎火上衝之故也。
白話
有人牙齒疼痛，到了晚上更加嚴重，呻吟不止無法躺臥，這是腎火上衝的原因。
原文
然腎火乃虛火，非實火也，若作火盛治之，多不能勝，即作虛火治之，亦時而效時而不效。
白話
然而腎火是虛火，不是實火，如果當作火盛來治療，大多不能勝任；即使當作虛火來治療，也只是有時有效有時無效。
原文
蓋火盛當作火衰，有餘當認作不足，乃下虛寒，而上現假熱也。
白話
因為火盛應當看作火衰，有餘應當看作不足，這是下焦虛寒，而上面出現假熱的現象。
原文
人身腎中不寒，則龍雷之火下安於腎宮，惟其下寒之甚，而水又無多，於是上衝於咽喉，而齒牙受之。
白話
人體腎中如果不寒，那麼龍雷之火就會安定在腎中；正因為下焦寒得太厲害，而水又不夠多，於是向上衝到咽喉，牙齒就受到影響。
原文
正如龍雷之火，至冬則地下溫暖而龍雷皆蟄，春氣發動，則地底寒冷而不可蟄，乃隨陽氣上升矣。
白話
正如龍雷之火，到了冬天因為地下溫暖，龍和雷都蟄伏；春天陽氣發動，地底反而寒冷而無法蟄伏，於是就跟隨陽氣上升了。
原文
至於夜分，尤腎水主事，水不能養火，而火自遊行於外，仍至齒而作祟。
白話
到了夜晚，更是腎水主事的時候，水不能滋養火，火就自己在外遊走，仍然來到牙齒作怪。
原文
譬如家寒難以棲處，必居子舍而作威，而子又貧乏，自然觸動其怒氣矣。
白話
好比家境寒冷難以居住，必定要住在兒子房裡作威作福，而兒子又貧窮匱乏，自然會觸動他的怒氣。
原文
治法急大補其腎中之水，而益以補火之味，引火歸源，則火有水以養之，自然快樂，而不至於上越矣。
白話
治療方法要趕快大力補腎中的水，再加上補火的藥味，引火回歸根源，這樣火就有水來滋養，自然安穩快樂，而不會向上越出了。
原文
方用八味地黃湯加骨碎補治之，一劑而痛止，再劑而痛不發也。
白話
方劑使用八味地黃湯加骨碎補來治療，服用一劑疼痛就停止，再服一劑疼痛就不再發作了。
原文
蓋六味地黃湯補其腎水，桂附引火以歸於命門，但補水引火之藥，不先入齒中，則痛之根不能除，所以必用骨碎補以透入齒骨之中，而後直達於命門之內，此拔本塞源之妙法耳。此症亦可用制火湯：
白話
因為六味地黃湯補腎水，肉桂、附子引火回歸命門，但補水引火的藥物如果不先進入牙齒中，那麼疼痛的根源就不能去除，所以一定要用骨碎補來滲透進入牙齒骨骼之中，然後再直達命門之內，這是拔除根本、堵塞源頭的妙法。這個病症也可以用制火湯：
原文
熟地（二兩） 生地（一兩） 玄參（五錢） 肉桂（三分） 骨碎補（一錢） 車前子（二錢） 水煎服。二劑即止痛。
白話
熟地（二兩）、生地（一兩）、玄參（五錢）、肉桂（三分）、骨碎補（一錢）、車前子（二錢）。用水煎煮後服用。服用兩劑就能止痛。
原文
人有上下齒牙疼痛難忍，閉口少輕，開口更重，人以為陽明之胃火也，誰知是風閉於陽明、太陽二經之間乎。
白話
有人上下牙齒疼痛難以忍受，閉上嘴巴稍微減輕，張開嘴巴更加嚴重，他人以為是陽明胃火，誰知道是風邪閉阻在陽明、太陽兩條經脈之間呢。
原文
此病得之飲酒之後，開口向風而臥，風入於齒牙之中，留而不出，初小疼而後大痛也。
白話
這個病是因為飲酒之後，張開嘴巴對著風躺臥，風邪進入牙齒之中，停留而不出來，剛開始小痛後來就大痛。
原文
論理去其風宜愈，而風藥必耗人元氣，因虛以入風，又耗其氣，則氣愈虛，風邪即欺正氣之怯而不肯出，疼終難止也。
白話
按理說去除風邪應該會痊癒，但風藥一定會耗損人的元氣，因為虛弱而讓風邪侵入，又耗損正氣，那麼氣更加虛弱，風邪就欺負正氣膽怯而不肯出來，疼痛終究難以停止。
原文
古人有用灸法甚神，灸其肩尖微近骨後縫中，小舉臂取之，當骨解陷中，灸五壯即瘥。
白話
古人有用灸法效果很神奇，灸肩膀尖端稍微靠近骨頭後面的縫隙中，稍微舉起手臂來取穴，在骨縫凹陷的地方，灸五壯就好了。
原文
但灸後，項必大痛，良久乃定，而齒疼永不發也。
白話
但是灸過之後，脖子一定會劇烈疼痛，過很久才安定下來，而牙齒疼痛就永遠不再發作了。
原文
然而人往往有畏灸者，可用散風定痛湯治之。
白話
然而人們常常有害怕艾灸的，可以用散風定痛湯來治療。
原文
白芷（三分） 石膏（二錢） 升麻（三分） 胡桐淚（一錢） 當歸（三錢） 生地（五錢） 麥冬（五錢） 乾葛（一錢） 天花粉（二錢） 細辛（一錢） 水煎服。一劑輕，二劑即愈，不必三劑也。此方補藥重於風藥，正以風得補而易散也。此症可用宣揚散：
白話
白芷（三分）、石膏（二錢）、升麻（三分）、胡桐淚（一錢）、當歸（三錢）、生地（五錢）、麥冬（五錢）、乾葛（一錢）、天花粉（二錢）、細辛（一錢）。用水煎煮後服用。服用一劑減輕，兩劑就痊癒，不需要三劑。這個方劑補藥比風藥重，正是因為風邪得到補益就容易散去。這個病症可以用宣揚散：
原文
柴胡（五分） 白芍（五錢） 甘草 白芷 乾葛 細辛（各一錢） 青蒿（三錢） 天花粉（三錢） 石膏（二錢） 水煎服。二劑愈。
白話
柴胡（五分）、白芍（五錢）、甘草、白芷、乾葛、細辛（各一錢）、青蒿（三錢）、天花粉（三錢）、石膏（二錢）。用水煎煮後服用。服用兩劑痊癒。
原文
人有上下齒痛甚，口吸涼風則暫止，閉口則復作，人以為陽明之火盛也，誰知是濕熱壅於上下之齒而不散乎。
白話
有人上下牙齒疼痛很厲害，嘴巴吸入涼風就暫時停止，閉上嘴巴又發作，他人以為是陽明火盛，誰知道是濕熱壅塞在上下牙齒之間而不散開呢。
原文
夫濕在下易散，而濕在上難祛，蓋治濕不外利小便也。
白話
濕邪在下面容易散開，而濕邪在上面難以祛除，因為治療濕邪不外乎通利小便。
原文
水濕下行其勢順，水濕上散其勢逆，且濕從下受易於行，濕從上感難於散，故濕熱感於齒牙之間，散之尤難。
白話
水濕向下運行其趨勢順暢，水濕向上散開其趨勢逆行，而且濕從下部感受容易運行，濕從上部感受難以散開，所以濕熱感染在牙齒之間，散開尤其困難。
原文
以飲食之水，皆從口入，必經齒牙，不已濕而重濕乎。
白話
因為飲食的水都從口進入，必定經過牙齒，這不是已經濕了又再加上濕嗎？
原文
濕重不散，而火且更重矣，所以經年累月而痛，不能止也。
白話
濕氣重而不散開，火氣就更重了，所以經年累月疼痛，無法停止。
原文
治法必須上祛其濕熱，又不可單利小便，當佐之以風藥，則濕得風而燥，熱得風而涼，濕熱一解，而齒痛自愈矣。方用上下兩疏湯：
白話
治療方法必須向上祛除濕熱，又不能只通利小便，應該輔佐以風藥，這樣濕遇到風就乾燥，熱遇到風就涼爽，濕熱一解除，牙痛自然痊癒。方劑使用上下兩疏湯：
原文
茯苓（五錢） 白朮（三錢） 澤瀉（二錢） 薏仁（五錢） 防風（五分） 白芷（三分） 升麻（三分） 荊芥（二錢） 胡桐淚（五分） 甘草（一錢） 水煎服。四劑而濕熱盡解，而風亦盡散也。
白話
茯苓（五錢）、白朮（三錢）、澤瀉（二錢）、薏仁（五錢）、防風（五分）、白芷（三分）、升麻（三分）、荊芥（二錢）、胡桐淚（五分）、甘草（一錢）。用水煎煮後服用。服用四劑濕熱就完全解除，風邪也完全消散了。
原文
蓋茯苓、白朮、澤瀉、薏仁原是上下分水之神藥，又得防風、白芷、升麻、荊芥風藥以祛風。
白話
因為茯苓、白朮、澤瀉、薏仁本來就是上下分利水濕的神奇藥物，又加上防風、白芷、升麻、荊芥這些風藥來祛除風邪。
原文
夫風能散濕，兼能散火，風火既散，則濕邪無黨，安能獨留於牙齒之間耶，仍恐邪難竟去，故加入甘草、胡桐淚引入齒縫之中，使濕無些須之留，又何痛之不止耶。況甘草緩以和之，自不至相雜而相犯也。
白話
風能散濕，同時也能散火，風火既然散了，那麼濕邪就沒有同夥，怎麼能單獨停留在牙齒之間呢？仍舊擔心邪氣難以完全去除，所以加入甘草、胡桐淚引導進入齒縫之中，使濕氣沒有一點殘留，又怎麼會疼痛不止呢？況且甘草舒緩調和，自然不會互相雜亂而衝突了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。