原文
人有頭痛連腦，雙目赤紅，如破如裂者，所謂真正頭痛也。
白話
有人頭痛連到腦部，雙眼赤紅，像破裂一樣，這就是所謂的真正頭痛。
頭痛門（六則）
頭痛門（六則）（1）
頭痛門（六則）29 句
原文
此病一時暴發，法在不救，蓋邪入腦髓而不得出也。
白話
這種病突然發作，按理說是無法救治的，因為邪氣進入腦髓而無法出來。
原文
雖然邪在腦，不比邪犯心與犯五臟也，苟治之得法，亦有生者。我今傳一奇方以救世，名為救腦湯：
白話
雖然邪氣在腦，但不像邪氣侵犯心臟與五臟那樣，如果治療得當，也有生存的機會。我現在傳一個奇特的藥方來救助世人，名為救腦湯：
原文
辛夷（三錢） 川芎（一兩） 細辛（一錢） 當歸（一兩） 蔓荊子（二錢）水煎服。一劑而痛即止。
白話
辛夷（三錢）、川芎（一兩）、細辛（一錢）、當歸（一兩）、蔓荊子（二錢），用水煎服。服用一劑，頭痛就立刻停止。
原文
細辛、蔓荊治頭痛之藥也，然不能直入於腦，得辛夷之導引則入之矣。
白話
細辛、蔓荊子是治療頭痛的藥物，但不能直接進入腦部，有了辛夷的引導就能進去了。
原文
但三味皆耗氣之味，同川芎用之，雖亦得愈頭痛，然而過於辛散，邪氣散而真氣亦散矣，故又加入當歸之補氣補血，則氣血周通於一身，邪自不能獨留於頭上矣，有不頓愈者乎。此症用護首湯亦效。
白話
但這三味藥都是耗散氣機的藥性，與川芎一同使用，雖然也能治好頭痛，然而過於辛散，邪氣散了，真氣也跟著散失，所以又加入當歸來補氣補血，這樣氣血在全身周流暢通，邪氣自然無法單獨停留在頭部了，哪有不立刻痊癒的呢？這個病症用護首湯也有效。
原文
川芎（五錢） 當歸（一兩） 白芷 郁李仁 天花粉（各三錢） 蔓荊子（一錢）水煎服。一劑效。
白話
川芎（五錢）、當歸（一兩）、白芷、郁李仁、天花粉（各三錢）、蔓荊子（一錢），用水煎服。服用一劑就見效。
原文
人有頭痛如破，走來走去無一定之位者，此飲酒之後，當風而臥，風邪乘酒氣之出入而中之也。酒氣既散，而風邪不去，遂留於太陽之經。
白話
有人頭痛得像要裂開，疼痛走來走去沒有固定位置，這是因為飲酒之後，對著風睡覺，風邪趁著酒氣出入的機會而侵入體內。酒氣已經消散，但風邪沒有離去，於是留在太陽經。
原文
太陽本上於頭，而頭為諸陽之首，陽邪與陽氣相戰，故往來於經絡之間而作痛也。
白話
太陽經本來就上行到頭部，而頭是各陽經的會首，陽邪與陽氣相互爭鬥，所以邪氣在經絡之間往來而產生疼痛。
原文
病既得之於酒，治法似宜兼治酒矣，不知用解酒之藥必致轉耗真氣，而頭痛愈不能效，不若直治風邪能奏效之速也。
白話
疾病既然起因於酒，治療方法似乎應該同時治療酒傷，卻不知道使用解酒的藥物必然導致轉而耗傷真氣，頭痛反而更難見效，不如直接治療風邪能夠快速見效。
原文
方用救破湯：川芎（一兩） 細辛（一錢） 白芷（一錢）水煎服。一劑而痛止，不必再劑也。
白話
藥方用救破湯：川芎（一兩）、細辛（一錢）、白芷（一錢），用水煎服。服用一劑疼痛就停止，不必再服第二劑。
原文
蓋川芎最止頭痛，非用細辛則不能直上於巔頂，非用白芷則不能盡解其邪氣，而遍達於經絡也。
白話
因為川芎最能止頭痛，但不用細辛就不能直達頭頂，不用白芷就不能完全解除邪氣，並使藥力遍佈經絡。
原文
雖如藁本他藥，未嘗不可止痛，然而大傷元氣，終遜川芎散中有補之為得也。
白話
雖然像藁本等其他藥物，也未嘗不能止痛，但會嚴重損傷元氣，終究不如川芎在發散之中兼有補益的功效來得妥當。
原文
此症亦可用芷桂川芎湯：川芎（一兩） 白芷（三錢） 桂枝（三分）水煎服。一劑即止痛。
白話
這個病症也可以用芷桂川芎湯：川芎（一兩）、白芷（三錢）、桂枝（三分），用水煎服。一劑就能止痛。
原文
人有頭疼不十分重，遇勞、遇寒、遇熱皆發，倘加色欲，則頭岑岑而欲臥矣。
白話
有人頭痛不十分嚴重，遇到勞累、寒冷、炎熱都會發作，如果再加上房事過度，就會頭昏沉重而想躺下。
原文
此乃少年之時，不慎酒色，又加氣惱而得之者也。
白話
這是在年輕的時候，不節制飲酒與女色，再加上情緒煩惱所導致的疾病。
原文
人皆以頭痛之藥治之而不愈者何也?蓋此病得之腎勞，無腎水以潤肝，則肝木之氣燥，木中龍雷之火，時時衝擊一身，而上升於巔頂，故頭痛而且暈也。
白話
人們都用治療頭痛的藥物來治療卻沒有效果，為什麼呢？因為這個病起因於腎臟勞損，沒有腎水來滋潤肝臟，就會導致肝木之氣乾燥，肝木中的龍雷之火，時常衝擊全身，並上升到頭頂，所以頭痛而且眩暈。
原文
治法宜大補其腎中之水，而少益以補火之品，使水足以制火，而火可歸源，自然下引而入於腎宮。
白話
治療方法應該大力補益腎中的水，並稍微加入補火的藥物，使水能夠制伏火，火就能回歸根源，自然向下引入腎臟。
原文
火有水養，則龍雷之火安然居腎，不再上升而為頭痛也。方用八味地黃湯加減用之。
白話
火得到水的滋養，龍雷之火就能安穩地居留在腎中，不再上升而造成頭痛。藥方用八味地黃湯加減使用。
原文
熟地（一兩） 山茱萸（五錢） 山藥（五錢） 茯苓 丹皮 澤瀉（各三錢） 川芎（一兩） 肉桂（一錢）
白話
熟地（一兩）、山茱萸（五錢）、山藥（五錢）、茯苓、丹皮、澤瀉（各三錢）、川芎（一兩）、肉桂（一錢）。
原文
水煎服。二劑而頭輕，十劑而全愈。然後去川芎而加白芍、當歸各五錢，再服二十劑，永不再發矣。
白話
用水煎服。服用兩劑後頭部感覺輕快，十劑後完全痊癒。然後去掉川芎，加入白芍、當歸各五錢，再服用二十劑，永遠不再復發了。
原文
蓋六味湯為補精之聖藥，肉桂為引火歸經之神品，川芎治頭痛之靈丹，合而用之，所以奏功如響。
白話
因為六味湯是補益精氣的聖藥，肉桂是引火歸經的神奇藥品，川芎是治療頭痛的靈丹，三者合併使用，所以見效像回聲一樣迅速。
原文
惟是頭痛在上焦，補腎中之水火在下焦也，何以治下而上愈?且川芎乃陽藥也，何以入之至陰之中，偏能取效耶?不知腦髓與腎水原自相通，補腎而腎之氣由河車而直入於腦未嘗相格也。
白話
只是頭痛在上焦，補腎中的水火卻在下焦，為什麼治療下部而上部卻痊癒呢？而且川芎是陽藥，為什麼加入至陰的方劑之中，偏偏能見效呢？不知道腦髓與腎水本來就是相通的，補腎之後腎氣透過河車（髓海）直接進入腦中，未曾相互阻隔。
原文
川芎雖是陽藥，然能補血而走於巔頂，既可上於巔頂，獨不可入於腦內乎。
白話
川芎雖然是陽藥，但能夠補血並運行到頭頂，既然能上達頭頂，難道就不能進入腦內嗎？
原文
況加之肉桂，以助命門之火，同氣相合，故能同群共濟，使宿疾老邪盡行祛散。
白話
況且加入肉桂來輔助命門之火，同類之氣相互融合，所以能夠協同作用，使長久的疾病和頑固的邪氣完全驅散。
原文
而腎中水火，又復既濟，何至有再衝上焦之患乎。
白話
而腎中的水火又達到既濟的平衡狀態，哪裡還有再次衝擊上焦的禍患呢？
原文
十劑之後，不再用川芎者，頭痛既痊，不可再用以耗真氣。
白話
十劑之後不再用川芎，是因為頭痛已經痊癒，不可以再用來耗傷真氣。
原文
故改用白芍、當歸，腎肝同治，使木氣無乾燥之憂，而龍雷之火，且永藏於腎宅，尤善後之妙法。倘倦服藥湯，改湯為丸，未為不可也。此症用五德飲亦佳。
白話
所以改用白芍、當歸，腎肝同時治療，使肝木之氣沒有乾燥的憂慮，而龍雷之火也永遠潛藏於腎中，這是很好的善後方法。如果厭倦服用湯藥，將湯劑改成丸劑，也未嘗不可。這個病症用五德飲也很好。
原文
熟地（二兩） 麥冬 玄參（各一兩） 川芎（五錢） 肉桂（三分）
白話
熟地（二兩）、麥冬、玄參（各一兩）、川芎（五錢）、肉桂（三分）。
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